قال ﵀: (ومحمد رسول الله)، أي: أرسله الله جل وعلا، وأدلة هذا كثيرة جدًا من الكتاب ومن السنة، والشواهد الدالة على صدقه، والآيات والبراهين الدالة على صحة رسالته؛ كثيرة جدًا لا تنحصر في قول الله ولا في قول النبي ﷺ، بل دلائل صدق نبوة النبي ﷺ منها ما هو حالّ فيه، ومنها ما هو في خبره، ومنها ما هو في أسماء الله ﷿ وصفاته؛ فدلائل النبوة متعددة كثيرة كلها تدل على صحة رسالة النبي ﷺ، وأنه رسول رب العالمين صلى الله عليه وعلى آله وسلم، أرسله الله ﷿ إلى الناس عامة.

يقول المؤلف ﵀: (خاتم النبيين)، أي: ختم الله به النبيين، وقد جاء هذا في قول الله تعالى: ﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ [الأحزاب:٤٠]، فختم الله به الرسالات.

خاتم لها وجهان: خاتَم وخاتِم، الخاتِم بالكسر هو الذي ختمهم وأغلقت به الرسالة.

والخاتَم بالفتح كالخاتم الذي يلبس فيتجمل ويتزين به، ورسول الله ﷺ هو جمال الأنبياء وزينتهم وإمامهم ﷺ، وهو خاتِمهم أي: الذي ختم الله ﷿ به الرسالات، فلا نبي بعد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

وخاتم المرسلين أيضًا؛ لأنه إذا كان خاتم النبيين فهو خاتم المرسلين؛ لأن كل رسول نبي، فإذا كان قد ختم الله به النبوات فإنه قد ختم به الرسالات صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

قال: (وسيد المرسلين)، أي: صاحب الشرف والعلو والمقام الرفيع فيهم ﷺ، ولا ريب أنه ﷺ سيد المرسلين، ويدلك على ذلك تدافع أولي العزم من الرسل للشفاعة في ذلك الموقف حتى تصير إليه ﷺ، فيقول: (أنا لها، أنا لها)؛ فهذا يدل على سيادته وشرفه وعلو مكانته ورفيع منزلته صلى الله عليه وعلى آله وسلم.

وقد قال النبي ﷺ كما في صحيح الإمام مسلم من حديث أبي هريرة: (أنا سيد ولد آدم يوم القيامة)، فهو سيد كل من ولده آدم، وسيادته لولد آدم تدل على سيادته للمرسلين؛ لأن المرسلين جميعهم من ولد آدم.