ومن ذلك أقم وأعن بفتح الهمزة وكسر القاف والعين وسكون الميم والنون، والأصل أقوم وأعون بفتح الهمزة وسكون الثاني والآخر وكسر الواو، نقلت كسرتها لما قبلها، فالتقى ساكنان فحذف الأول وهو الواو لأنه حرف علة دون الثاني، والماضي أقام وأعان، الأصل أقوم وأعون بفتح الكل ما عدا الثاني، فإنه ساكن نقلت إليه فتحة الواو، فقلبت ألفا لتحركها في الأصل وانفتاح ما قبلها في الحال، وكذا أبن بفتح الهمزة وكسر الباء وسكون النون أمرا أصله أبين بفتح الهمزة وسكون الباء والنون وكسر الياء بينهما، نقل كسرها لما قبلها، فحذفت لالتقاء الساكنين، والماضي أبان وأصله أبين بفتح الكل ما عدا الثاني، فإنه ساكن نقلت إليه فتحة الياء، وقلبت ألفا لتحركها في الأصل وانفتاح ما قبلها الآن.

ومنه: آت بالمد أمر آتي بالمد، حذفت من آخر الياء أو أصل أتى بالمد أأتى بهمزتين مفتوحتين أبدلت الثانية ألفا بعد سلب فتحها إلى غير ذلك.

ومن الصحيح: (رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق) أمري أدخل وأخرج الرباعي بدليل فتح الهمزة وكسر الخاء في الأول والراء في الثاني، وبدليل ضم الميمين وفتح الخاء والراء في مخرج ومدخل مصدرين ميمين بمعنى الإدخال والإخراج، فالأمر في ذلك كله بوزن أفعل بفتح الهمزة وسكون الفاء وكسر العين وسكون اللام لفظا كأدخل وأخرج المذكورين في الآية.

Page 119