لا، هو يقصد الأشياء المجموعة في هذه، «إن الرقى والتمائم والتولة شرك»، يعني هذه، هاه؟

طالب:. . . . . . . . .

أحنا ذكرنا هذا هل تركناه؟ ما تركناه.

يقول: ما هي الدورات التي ستشارك فيها في هذه العطلة الصيفية؟

الأسبوع القادم -إن شاء الله- في الجنوب في عسير، ثم بعد ذلك في مكة، ثم في القصيم، إلى آخر شعبان.

يقول: هل ستتم الكتاب؟

إن شاء الله نتم الكتاب لكن متى؟ الله أعلم، يحدد في وقته إن شاء الله.

طالب:. . . . . . . . .

هاه؟

طالب:. . . . . . . . .

المرقي كافر، لحديث أبي سعيد، ورقى السيد، سيد القوم الذي أبوا أن يضيفوهم وهو كافر.

طالب:. . . . . . . . .

إيه هذا الأصل أنه شفاء من الأدواء الحسية والمعنوية للمؤمنين، هذا الأصل ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [(٥٥) سورة الذاريات]، هل نقول: إن الكفار لا ينتفعون بالقرآن؟ لا.

اللهم صلِّ على عبدك ورسولك محمد.

طالب:. . . . . . . . .

نعم لكنه كبير.

طالب:. . . . . . . . . ترك أو فعل؟

هذا ترك للزينة، إيه، هذا الأصل أنه مثل عدم التزين من خشية العين.

طالب:. . . . . . . . .

لا، للاعتقاد في السواد نفسه.