157
بيان أن المنافق لا يكون زنديقًا في جميع أحواله
السؤال
كيف يكون الزنديق بمعنى المنافق، مع أن المنافقين كانوا كثيرين في عهد الصحابة والتابعين، والمؤلف قد نفى وجود المنافقين إلا بعد وجود أهل الكلام؟
الجواب
ما نفى وجودهم، فالمؤلف يقول: إن النفاق موجود في عهد النبي ﷺ وموجود بعد ذلك، ولكنه يقول: بعد ما حدث الكلام كثر النفاق في أهل الكلام، وليس معنى ذلك أنه لا يوجد قبل ذلك، فقد وجد النفاق في عهد الصحابة ووجد بعدهم، ولما كثر الكلام نشأ النفاق من الكلام والجدال والخصومة، وقد نهى عن الجدال والخصومة في الدين وفي الصفات وفي القدر؛ لأنه ينشأ منه النفاق.

10 / 29