لا، لا هو يؤدي نسك العمرة والحج ما بعد جاء وقته الحج هو في يوم التروية، ومتى أراد الإحرام له.

طالب:. . . . . . . . .

هذا أكمل، هذا أكمل، سوق الهدي من البلد أكمل؛ لأن النبي ﵊ ساق الهدي.

طالب:. . . . . . . . .

لا لا، ما يلزم، ما يلزم، إذا ساقه معه لزمه القران، ولو اشتراه من الطريق أو اشتراه من الميقات يلزمه القران.

قالت: خرجنا مع رسول الله ﷺ عام حجة الوداع، فمنا من أهل بعمرة، ومنا من أهل بحج، حتى قدمنا مكة، فقال رسول الله ﷺ: «من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل»: يعني بعد أن يؤدي العمرة، «ومن أحرم بعمرة وأهدى فلا يحل حتى ينحر هديه»: يعني حتى يبلغ الهدي محله، ومحله يوم النحر.

هل يجوز نحر الهدي قبل يوم النحر؟ نعم؟

طالب:. . . . . . . . .

تتعلق بالهدي أمور يا إخوان، هل يجوز ذبحه قبل يوم النحر؟ وهل يجوز ذبحه قبل صلاة العيد أو لا -كالأضحية-؟ يعني من تعجل ونزل منى فرمى، وأراد أن ينحر ثم يحلق، يقال له: لا، انتظر حتى تطلع الشمس ويصلي الإمام مثل ..، وقته وقت الأضحية، ونقول: هذا محله؟ أو نقول: جاز له ذلك ساغ له أن يرمي؟ نعم؟

طالب: يا شيخ. . . . . . . . . ترتيب، ترتيب أعمال يوم العيد.

طيب هو جاء مرخص له معذور، قيل له: انصرف بعد منتصف الليل.

طالب:. . . . . . . . .

ينحر قبل طلوع الشمس وقبل صلاة العيد، أو وقته وقت الأضحية؟

طالب:. . . . . . . . .

يحتمل يحتمل، الصيغة محتملة.

طالب:. . . . . . . . .

لا لا، يقول: بقدم، بقدم النحر على الرمي بعد، تقول له: لا؟

طالب:. . . . . . . . .

خلي الترتيب؛ الترتيب أكمل وأولى، لكن يجزئ وإلا ما يجزئ؟

طالب:. . . . . . . . .

نعم؟

طالب:. . . . . . . . .