أو ماضيا، كقول ابن عباس [﵄] (١): «فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا (٢)».
وتقرن أفعال الرجاء بأن، وقلّ انتفاؤها بعد عسى كقوله:
٩٦ - عسى الله يغني عن بلاد ابن عامر ... بمنهمر (٣) جون الرّباب سكوب (٤)
والتجرد من أن أكثر بعد كاد، قال تعالى: كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ
- ١/ ٢٩٨ والعيني ٢/ ١٧٠ وتخليص الشواهد ٣٢٠ والخزانة ٢/ ٣٣٦ عرضا و٤/ ٩٢ وشرح اللمحة ٢/ ٣٣ وشرح شواهد المغني للسيوطي ٦٠٦
والهمع ١/ ١٣٠ والدرر ١/ ١٠٨.
(١) سقط ما بين القوسين [] من ظ.
(٢) أخرجه البخاري في (كتاب التفسير) سورة الشعراء ٣/ ١٧١، عن ابن عباس ﵄، قال: لمّا نزلت وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (٢١٤) صعد النبي ﷺ على الصفا، فجعل ينادي، «يا بني فهر، يا بني عدي، لبطون من قريش حتى اجتمعوا، فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما هو ..». الحديث. وانظر شرح التسهيل ٤/ ٣٤٥ وشرح الكافية الشافية ٤٥٢ وابن الناظم ٥٩ وشفاء العليل ٣٤٦.
والشاهد في الحديث مجيء خبر فعل الشروع (جعل) جملة فعلية (أرسل رسولا).
(٣) في ظ (بمنهم).
(٤) من الطويل لهدبة بن الخشرم العذري كما في سيبويه، ونسبه الشيخ المرصفي إلى سماعة بن أشول النعامي، وفي المقتضب: ابن قادر.
المفردات: منهمر: سائل. جون: أسود. الرباب: السحاب. سكوب:
منصب.
الشاهد في: (عسى الله يغني) فقد جاء خبر عسى فعلا مجردا من (أن) على القليل.
شعر هدبة ٧٦ وسيبويه والأعلم ١/ ٤٧٨ والمقتضب ٣/ ٤٨، ٦٩ وابن يعيش -