والياء المجرورة لا تلحق قبلها النون إلّا أن يكون الجارّ من، أو عن، أو لدن، أو قد بمعنى حسب، أو قطّ أختها.
وقد ندر في من وعن، قوله:
٢٩ - أيّها السائل عنهم وعني ... لست من قيس ولا قيس مني (١)
ولدن، قد (٢) لا تلحقها النون، كقراءة نافع (٣) من لدنى عذرا (٤) وقد وقط، بعكس لدن، فقدي وقطي أكثر من قدني
- أنحت. قبرا: غلافا، والمراد به جفن السيف. أبيض ماجد: المراد السيف.
الشاهد: في (لعلني) فقد جاءت نون الوقاية قبل ياء المتكلم مع الحرف الناسخ (لعل) والغالب (لعلي).
المرادي ١/ ١٥٧ وابن الناظم ٢٦ والمساعد ١/ ٩٦ وابن عقيل ١/ ٩٩ والعيني ١/ ٣٥٠ وهمع الهوامع ١/ ٦٤ والدرر ١/ ٤٣ والأشموني ١/ ١٢٤ واللسان (قدم) ٣٥٥٦.
(١) من المديد، ولا يعرف قائله. وقال ابن الناظم: إنه من إنشاد النحويين.
الشاهد: في (عني ومني) بتخفيف النون فيهما، حيث لم تلحق نون الوقاية آخر الحرفين (من وعن) في البيت عند اتصالهما بالياء، وذلك نادر.
ابن الناظم ٢٦ والمساعد ١/ ٩٦ والعيني ١/ ٣٥٢ والخزانة ٢/ ٤٤٨ وابن يعيش ٣/ ١٢٥ والهمع ١/ ٦٤ والدرر ١/ ٤٣.
(٢) في ظ (قل).
(٣) هو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي ولاء، المدني سكنا، أحد القراء السبعة، أصله من أصبهان، أخذ القراءة عن عدد من التابعين، أقرأ في المدينة طويلا، وانتهت إليه رئاسة القراءة فيها. اختلف في سنة موته على أقوال. غاية النهاية في طبقات القراء ٢/ ٣٣٠.
(٤) سورة الكهف الآية: ٧٦.
قرأ نافع وأبو بكر (لدني) بإشمام الدال وكسر النون مخففة. وقرأ -