بل روى عن تسعة. قاله أبو عبيد الآجري عن أبي داود (١).

(وَقَوْلُ مَنْ عدَّ سَعِيدًا) وهو الحاكم (٢) قال: وليس في جماعة التابعين من أَدْرَكَهُم وسمع منهم غير سعيد بن المسيب، وقيس بن أبي حازم. (فَغَلَطْ)؛ لأن سعيدَ بن المسيب إنما ولد في خلافة عُمَر بلا خلاف.

(بَلْ قِيلَ) فيما حكاه ابن الصلاح (٣): (لَمْ يَسْمَعْ سِوَى سَعْدٍ فَقَطْ. لَكِنَّهُ) أي: سعيد بن المسيب (الأَفْضَلُ) أي: أفضل التابعين (عِنْدَ أَحْمَدَا (٤). وعَنْهُ) أي: عن أحمد بن حنبل أفضل التابعين (قَيْسٌ) هو ابن أبي حازم (وَسِوَاهُ وَرَدَا) فعنه أيضًا قال: لا أعلم في التابعين مثل أبي عثمان، وقيس.

(وَفَضَّلَ الحَسَنَ أَهْلُ البَصْرَةِ والقَرَنِيْ أُوَيْسًا اهْلُ الكُوفَةِ) أي: وفَضَّل أويسًا القرني أهل الكوفة، وهو الصحيح؛ لقول عمر: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن خير التابعين رجل يقال له أويس» (٥) الحديث.

٨٢٣ - وفي نِسَاءِ التَّابِعِينَ الأَبْدَا ... حَفْصَةُ مَعْ عَمْرَةَ أُمِّ الدَّرْدَا

(وفي نِسَاءِ التَّابِعِينَ الأَبْدَا) أي: أولهن في الفضل: (حَفْصَةُ) بنت سيرين؛ لقول إياس بن معاوية: ما أدركت أحدًا أُفَضِّلُهُ على حفصة.

(١) «سؤالات الآجري لأبي داود»: (ص١١٣).

(٢) «معرفة علوم الحديث»: (ص٢٠٤).

(٣) «معرفة أنواع علم الحديث»: (ص٣٠٣).

(٤) «طبقات الحنابلة»: (١/ ٢٢٢) و«تهذيب الكمال»: (٣١/ ٢٠١).

(٥) «صحيح مسلم»: (رقم ٢٥٤٢).