قول المؤلف: (يلزم بعده صلة) وأتى بالصلة بعد الموصول يؤخذ منه أنه لابد ألا يفصل بين الصلة والموصول بأجنبي؛ لأنها صلته لا تتم إلا به، فلو قلت مثلًا: جاء الذي زيد قائم في البيت، تريد أن تقول: (في البيت) صلة للذي، لا يصح، فلا يجوز أن يفصل بين الصلة والموصول بأجنبي بينهما.

أما إذا كان غير أجنبي فلا بأس، مثاله: جاء الذي زيدًا أكرم، تريد: جاء الذي أكرم زيدًا؛ لأن زيدًا مفعول للفعل الذي وقع صلة، فليس أجنبيًا من الصلة.

إذًا: يشترط في الصلة ألا يفصل بينها وبين الموصول بأجنبي.

فأما قول الشاعر يخاطب الذئب: تعش فإن عاهدتني لا تخونني نكن مثل من يا ذئب يصطحبان فالشاهد في (مثل من يا ذئب يصطحبان) فهنا فصله بالمنادى الأجنبي، وهذا خلاف الأصل.