تنبيه: لم يبوب المرتب رحمه الله تعالى للاستسقاء، كما صنع غيره من أهل الحديث، بل ذكر حديث الاستسقاء الذي رواه المصنف بسنده عن أنس في باب الدعاء من كتاب الأذكار، وكأنه أشار بذلك إلى أنه لم يثبت عنده للاستسقاء صلاة، بل دعاء فقط، وهو قول أبي حنيفة. والقول بمشروعيتها ينسب إلى جمهور العلماء من السلف والخلف <1/288> وهو المذهب عندنا. ويدل على ذلك الأحاديث الكثيرة ذكرها أهل الحديث في كتبهم، فروى أحمد وابن ماجة عن أبي هريرة قال: خرج النبيء صلى الله عليه وسلم يوما يستسقي، فصلى بنا ركعتين بلا أذان ولا إقامة، ثم خطبنا ودعا الله عز وجل وحول وجهه نحو القبلة رافعا يديه، ثم قلب رداءه فجعل الأيمن على الأيسر على الأيمن" وروى أحمد والبخاري وأبو داود والنسائي عن عبد الله بن زيد قال: "رأيت النبيء صلى الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي، قال فحول إلى الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو، ثم حول رداءه، ثم صلى ركعتين جهر فيهما بالقراءة" ورواه مسلم ولم يذكر الجهر بالقراءة، وفي الباب أحاديث أخر، يدل بعضها على أن الخطبة قبل الصلاة، وبعضها بعد الصلاة؛ وكأنها وقائع متعددة في أحوال مختلفة؛ فتقديمها وتأخيرها كلاهما جائز، وينبغي مراعاة الأنسب بالمقام والله أعلم.

Page 350