فرقا بَينه وَبَين إِلَيْك وَأجْرِي أولاء عَلَيْهِ وَزَادُوا فِي أولى واوا فرقا بَينهَا وَبَين إِلَى وَأجْرِي أولو عَلَيْهِ وَأما النَّقْص فَإِنَّهُم كتبُوا كل مشدد من كلمة حرفا وَاحِدًا نَحْو شدّ وَمد وادكر وَأجْرِي نَحْو فتت مجْرَاه بِخِلَاف نَحْو وعدت واجبهه وَبِخِلَاف لَام التَّعْرِيف مُطلقًا نَحْو اللَّحْم وَالرجل لِكَوْنِهِمَا كَلِمَتَيْنِ ولكثرة اللّبْس بِخِلَاف الَّذِي وَالَّتِي وَالَّذين لكَونهَا لَا تنفصل وَنَحْو اللَّذين فِي التَّثْنِيَة بلامين للْفرق وَحمل اللَّتَيْنِ عَلَيْهِ وَكَذَلِكَ اللاؤون وأخواته وَنَحْو مِم وَعم وَإِمَّا وَإِلَّا لَيْسَ بِقِيَاس ونقصوا من بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم الْألف لكثرته بِخِلَاف باسم الله وباسم رَبك وَنَحْوه وَكَذَا الالف من اسْم الله الرَّحْمَن مُطلقًا ونقصوا من نَحْو للرجل وللدار جرا وَابْتِدَاء الْألف لِئَلَّا يلتبس بِالنَّفْيِ بِخِلَاف بِالرجلِ وَنَحْوه ونقصوا مَعَ الْألف اللَّام مِمَّا فِي أَوله لَام نَحْو للحم وللبن كَرَاهِيَة اجْتِمَاع اللامات ونقصوا من نَحْو أبنك بار فِي الِاسْتِفْهَام