القول الثاني: يتيمم لنجاسة على بدنه عجز عن إزالتها.

وبه قال: أحمد في أشهر الروايتين عنه، وهو المشهور من مذهب الحنابلة (^١)، ومن مفردات المذهب (^٢).

الأدلة:

أدلة أصحاب القول الأول:

الدليل الأول: أن التيمم ورد في الشرع للحدث، وغسل النجاسة والتيمم لها عند العجز ليس في معنى رفع الحدث (^٣).

الدليل الثاني: أن الغسل إنما يكون في محل النجاسة دون غيره (^٤).

الدليل الثالث: أن المقصود هو إزالة النجاسة، وهذا لا يتحقق بالتيمم (^٥).

(^١) انظر: الكافي (١/ ٩٦)، الإنصاف (١/ ٢٧٩)،كشاف القناع (١/ ٤٠٣).

(^٢) انظر: الإنصاف (١/ ٢٦٦)، المنح الشافيات (١/ ١٨٤).

(^٣) انظر: المغني (١/ ٣٥٢).

(^٤) انظر: المجموع ٠٢/ ٢٠٩).

(^٥) انظر: المبسوط (١/ ١١٦).