أدلة أصحاب القول الثاني:

الدليل الأول: عن أنس ﵁ أن النبي ﷺ (احتجم فصلى ولم يتوضأ ولم يزد عن غسل محاجمه) (^١).

الدليل الثاني: القياس: قالوا لا يستحب لأنه دم خارج أشبه الرعاف (^٢).

الترجيح:

الراجح والله أعلم القول الثاني القائل بعدم استحباب الغسل من الحجامة، لعدم الدليل الصحيح الصريح في استحباب ذلك، ولمناقشة أدلة القول الآخر.

(^١) أخرجه الدارقطني ورجح وقفه، كتاب الطهارة، باب في الوضوء من الخارج من البدن كالرعاف والقيء والحجامة ونحوه، ح/٥٥٤ (١/ ٢٧٦).

(^٢) انظر: الشرح الكبير (١/ ٢١٣).