Your recent searches will show up here
Sawda kitāb al-mawāʿiẓ waʾl-iʿtibār fī dhikr al-khiṭaṭ waʾl-āthār
Taqī al-Dīn al-Maqrīzī (d. 845 / 1441)سودة كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار
============================================================
المواعظ والاغيبار في ذكر الخطط والآثار من المال برسم منديل الكم(1) وهو ألف دينار، ورسم الإخوة والأقارب ألف دينار، وتسلم متولي الديوان بقية المال ليفرق على الأمراء المطؤقين والمميزين والضيوف والمستخدمين(2)، (5) وكر قاعى الذعاة قال المسبحى: وفي ريع الأول - يعنى سنة خمس وثمانين وثلاثمائة جلس القاضى محمد بن النعمان على كرسي بالقصر لقراءة علوم آل البيت على الراسم المتقدم له ولأخيه بمصر وأبيه بالمغرب، فمات في الزخمة أحد عشر رجلا فكفنهم العزيز [بالله)(2).
قال ابن الطوئر: وأما داعى الدعاة فإنه يليه في الرتبة - يعني يلي قاضي القضاة(6) في رتبته - ويتزيا بزيه في اللباس وغيره، ووضعه (4) أنه يكون عالما بجميع مذاهب أهل البيت ثقرأ عليه ويأحذ العهد على من ينتقل من مذهبه إلى مذهبهم، وبين يديه من نقباء المؤمنين(4) اثنا عشر نقييا، وله ثواب كثواب الحكم في سائر البلاد ويحضر إليه فقهاء الدولة ولهم مكان يقال له "دار العلم"(1) ولجماعة منهم على التصدر(8) بها أرزاق واسعة. وكان الفقهاء منهم ه) بولاق: فإنه بلى قاضى القضاة في الرتبة. ( بولاق: وصفه. بولاق: العلمين.
5) بولاق: الصدير.
(1) منديل لكم لم بيرد هذا المصطلح سوى (7 ابن الأمون: احبار مصر 4-43، عند اين المأمون وابن الطوي. وربما قصد * المقربزى: الخطط 290:1.
مانطلق عليه اليوم همصروف الجيب الذى كان (") هذا الحبر أضافه المقريزى في هامش النسخة بمنح لبعض الأفراد ذوى المكانة الخاسة في اتظر: المسبحى: نصوس ضائعة 14، المقرزى: المناسبات وكان يوضع في منديل في كم الخلمة، تعاظ الحتفا1،245:1خ11 391:1، 226:2.
وانظر فيسا بلى ص220.
(1) عن دار العلم انظر فيسا بل ص 300.
Page 247
Enter a page number between 1 - 691