٣٤ - (الترهيب من عدم إتمام الركوع والسجود، إقامة الصُّلْب بينهما، وما جاء في الخشوع).
٥٢٢ - (١) [صحيح] عن أبي مسعودٍ البدريّ (^١) قال: قال رسول الله ﷺ:
"لا تُجزئ صلاةُ الرجلِ حتى يُقِيمَ ظَهرَه في الركوعِ والسجودِ".
رواه أحمد وأبو داود -واللفظ له-، والترمذي والنسائي وابن ماجه، وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما"، ورواه الطبراني [والدارقطني] (^٢) والبيهقي، وقالا:
"إسناده صحيح ثابت".
وقال الترمذي:
"حديث حسن صحيح".
٥٢٣ - (٢) [حسن لغيره] وعن عبد الرحمن بن شبْل قال:
"نهى رسولُ الله ﷺ عن نُقرةِ الغراب (^٣)، وافْتراشِ السَّبْعِ، وأنْ يُوَطِّنَ الرجلُ المكانَ في المسجد كما يُوَطِّنُ البعيرُ".
رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجه، وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما".
٥٢٤ - (٣) [صحيح لغيره] وعن أبي قتادة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ:
"أسوأُ الناسِ سرقةً الذي يَسرقُ من صلاتِه".
(^١) لم يشهد غزوة بدر عند الجمهور. إنما سكنها فنُسب إليها. قاله الناجي (٧٥).
(^٢) زيادة لا بد منها فهو الذي ثبته وصححه في "سننه" (١/ ٣٤٨/ ١)، لكن قال: "هذا إسناد ثابت صحيح". وليس عند البيهقي (٢/ ٨٨) لفظ (ثابت). وكذا في "معرفة السنن" له (١/ ٥٨٣ - ٥٨٤). وهو في "كبير الطبراني" (١٧/ ٢١٢ - ٢١٤/ ٥٧٩ - ٥٨٥). ورواه أبو عوانة أيضًا في "صحيحه" (٢/ ١١٥).
(^٣) يريد تخفيف السجود، وأنَّه لا يمكث فيه إلا قدر وضع الغراب منقاره فيما يريد أكله.