فلم يستعمل من مائة وعشرين بناء غير هذه اللفظة وكذلك أكثر الخماسي.
وهمن هو من الباب المتوسط من أبواب الثلاثي (١) ولم يذكره أحد من المتقدمين فيما أعلم وقد كان في أصحاب النبي ﷺ امرأة يقال لها
= رمق ورقم فان كان الاسم رباعيًا خرج منه اربع وعشرون صورة حاصلة من ضرب أربعة أحرف في ست صور لكل حرف مثال ذلك جعفر فانك اذا جعلت الجيم اولا خرج ست صور جعفر وجعرف وجفعر وجفرع وجرعف وجرفع فان جعلت العين أولًا خرج ست صور تحصل من تقديم بعض الحروف على بعض فإذا ضربنا أربعة عدد الحروف في ست عدد الصور كان المجموع اربعًا وعشرين صورة أو قلبه فان كان الاسم خماسيًا خرج مائة وعشرون صورة او قلبة حاصلة من ضرب خمسة عدد الحروف في اربع وعشرين عدد الصور التى تخرج مثال ذلك سفرجل فانك اذا جعلت السين أولًا والفاء ثانيًا حصل معك ست صور سفرجل سفرلج سفجرل سفجلر سفلجر فان جعلن الراء ثانيًا حصل ست صور اخرى سرفجل سرفلج .. فان جعلت الجيم ثانيا حصل ست صور اخرى سجفرل سجلفر .. فإن جعلت اللام ثانيًا حصل ست صور أخرى سلرفج سلجفر .. فهذه أربع وعشرون صورة فاذا ضربت اربعًا وعشرين عدد الصور في خمسة عدد حروف سفرجل كان المجموع مائة وعشرين صورة ومن هذا يتضح ان زيادة حرف واحد على الثلاثي يزيد ثماني عشرة صورة وزيادة حرفين على الثلاثي تزيد الصور عليه مائة وأربع عشرة صورة وعلى الرباعي ستًا وتسعين صورة وهذه الصور بحسب التقسيم العقلي اما بحسب الاستعمال فكما ذكره ابو العلاء.
(١) أي مما استعمل بعضه وأهمل بعضه لأنه جاء منه الهنم ضرب من الثمر والنهم إفراط الشهوة في الطعام والمهن العمل في الصنعة والنمة التحير ولم يجئ منه منه وجاء همن على الوجه المذكور.