256

Kashf al-minan fī ʿalāmāt al-sāʿa waʾl-malāḥim waʾl-fitan

كشف المنن في علامات الساعة والملاحم والفتن

Publisher

مكتبة عباد الرحمن،جمهورية مصر العربية،دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع

Edition

الأولى

Publication Year

١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م

Publisher Location

بيروت - لبنان

Regions
Palestine
ونظرًا لإختلاف هذه الروايات في السنة، اختلف العلماء في شأنه، وإليك ما جاء في السنة عن ابن الصياد ثم أقوال العلماء فيه:
ثانيًا: ابن الصياد في السنة النبوية:
أ- عن عبد اللَّه بن عمر ﵄ قال: (إن عمر بن الخطاب انطلق مع رسول اللَّه ﷺ في رهط من الصحابة قبل الصياد، حتى وجده يلعب مع الصبيان عند أطم (١) بنى مغالة وقد قارب بن الصياد يومئذ الحلم، فلم يشعر حتى ضرب رسول اللَّه ﷺ ظهره بيده، ثم قال رسول اللَّه ﷺ لابن الصياد: أتشهد أنى رسول اللَّه؟ فنظر إليه ابن الصياد فقال: أشهد أنك نبى الأميين، فقال ابن الصياد لرسول اللَّه ﷺ: أتشهد أنى رسول اللَّه؟
فرفضه رسول اللَّه ﷺ وقال: (آمنت باللَّه ورسله). ثم قال له رسول اللَّه ﷺ: ماذا ترى؟
قال ابن الصياد: يأتنى صادق وكذاب (٢)، فقال له رسول اللَّه ﷺ: (خلط عليك الأمر).
ثم قال رسول اللَّه ﷺ: (إني قد خبأت لك خبيئًا) (٣) فقال ابن الصياد: هو الدخ، فقال له رسول اللَّه ﷺ: (إخسأ فلن تعدو قدرك) (٤).

(١) أطم: المكان المرتفع.
(٢) يأتينى صادق وكذاب: وهذه طريقة الكهنة وما شابههم.
(٣) خبأت لك خبيثًا: أي الآية "يوم تأتى السماء بدخان مبين" كما وقع في رواية آخرى.
(٤) اخسأ فلن تعدو قدرك: أي اقعد فقد خبت فلن تستطع مجاوزة القدر الذي يستطع الكهان معرفته والاهتداء إليه بالتخليط على الناس.

1 / 264