(كما فر موسى حين هم به القبط.

وما ذكره من معنى العين والحاجب سخيف، وتخيل ضعيف،) مع أن جعل الضرب في العين والحاجب من العجائب (.

وقد مر لي ما نحوت فيه نحو ابن نباتة بعينه وحاجبه، وهو:

وتنْظرُه في قلِبيَ الصَّبَّ أعينٌ ... عليْها لَمحْنَّىِ الضُّلوعِ حواجِبُ

وما ذكر من النقد عليه نقله ابن الشجري في) أمياله (عن الشريف المرتضى، وقال: انه عاب عليه قوله:) بظهورهم (وقال: لو قال:) بصدورهم (كان امدح؛ لان الطعن والضرب في الصدور أدل على الإقدام والشجاعة للطاعن والضارب، والمطعون والمضروب، لان الرجال إذا وصف قرنه بالإقدام مع ظهوره عليه، كان امدح من وصفه بالانهزام، كما قال أبو تمام: