(٣٢) إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي. أخرجه البيهقي عن على.
أخرجه الدولابي في الكنى (٢/ ٤١)، والطبراني في الكبير (٤/ ٧٨ - ٣٦٩٦)، والدارقطني (٢/ ٢٠٤) - الصيام- باب السواك للصائم- (٧)، والبيهقي (٤/ ٢٧٤) - الصيام- باب من كره السواك بالعشي، كلهم من طريق كيسان أبي عمر القصار، عن يزيد بن بلال، عن علي بن أبي طالب قال: إذا صمتم، فاستاكوا بالغداة، ولا تستاكوا بالعشى، فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشى، إلا كانتا نورا بين عينيه يوم القيامة.
وأخرجه البزار في مسنده (١٨٨٧)، و(٣٢٦١) من طريق عبد الصمد بن النعمان، قال: نا كيسان أبو عمر، عن يزيد بن بلال، عن علي، عن النبي قال: إذا صمتم، فاستاكوا بالغداة، ولا تستاكوا بالعشي، فإن الصائم إذا يبست شفتاه، كان له نور يوم القيامة.
وقال: ولا نعلم يروي هذا الكلام، عن خباب، عن النبي إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد. اهـ.
وأخرجه الطبراني في الكبير (٤/ ٧٨ - ٣٦٩٦)، والدراقطني (٢/ ٢٠٤) - الصيام- باب السواك للصائم- (٨)، والبيهقي (٤/ ٢٧٤) - الصيام- باب من كره السواك بالعشي- كلهم من طريق كيسان القصار، عن عمرو بن عبد الرحمن، عن خباب بن الأرت مرفوعا.
ثم قال الطبراني: لم يرفعه علي. اهـ.
وأخرجه الخطيب البغدادي في تاريخه (٥/ ٨٩) - من طريق كيسان