﴿ثَقِفْتُمُوهُم﴾: الثّقْفُ: الأخذ، والإدراك، والظفر يقال: ثقفه وجده أو ظفر به.

قال في اللسان: ثَقِف الرجلَ: ظفر به قال تعالى: ﴿فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الحرب﴾ [الأنفال: ٥٧] ورجل ثقيف إذا كان محكمًا لما يتناوله من الأمور.

قال الراغب: الثقفُ: الحِذقُ في إدراك الشيء وفعله، ومنه استعير المثاقفة ويقال: ثقفتُ كذا إذا أدركته ببصرك لحذقٍ في النظر.

وفي «الكشاف»: الثقفُ وجودٌ على وجه الأخذ والغلبة، ومنه رجلٌ ثقف، سريع الأخذ لأقرانه، قال الشاعر:

فإمّا تثقفوني فاقتلوني ... فمن أثقفْ فليس إلى خلود

والمعنى: اقتلوا الكفار حيث وجدتموهم وظفرتم بهم في حِلّ أو حرم.

﴿والفتنة﴾: الفتنة: الابتلاء والاختبار، وأصلها من الفتن وهو إدخالُ الذهب النارَ لتظهر جودته من رداءته.

قال الأزهري: جماع معنى الفتنة: الابتلاء والامتحان، والاختبار،