(٩٤٥) [١] عَاصِمُ بنُ بَهْدَلَةَ (١) وهو ابن أبي النَّجُود الأسَدِيُّ مولاهم الكوفِي أَبُو بكرَ المُقْرئُ، صدوق له أوهام، حُجَّة فِي القراءة، وحديثه فِي الصحيحين مَقْرُونٌ، ط - ٦ - ت - ١٢٨ - (ع) (٢).

(٩٤٦) [٢] عَاصِمُ بن سُلَيمان الأحول، أَبُو عبد الرَّحمن البصري، ثقة ط - ٤ - لم يتكلم فِيهِ إِلَّا القَطَّان، وكأنه بسبب دخوله فِي الوِلايَةِ، ت بعد ١٤٠ - (ع).

(٩٤٧) [٣] عَاصِمُ بن عُمَر بن الخطاب العَدوِيُّ، أَبُو عُمَر، أَوْ أَبُو عَمرٍو المدني، وُلِدَ فِي حياته ﷺ، ت سنة ٧٠ - وقيل: بعدها (خ م د ت س) له حديثان فقط، فِي الصَّوم، والأذان.

(٩٤٨) [٤] عَاصِمُ بن عُمَر بن قَتَادَةَ بن النُّعْمَان الأنصاري الظَّفَرِيُّ، أَبُو عَمْرٍو أو أَبُو عُمَرَ المدني، ثقة عالم بالمغَازِي، ط - ٤ ت بعد ١٢٠ - (ع).

(١) بهدلة بفتح، فسكون، ففتح: أمه وقيل: أبوه، وأبو النجود بفتح النون وضم الجيم.

(٢) فِي "صة" ليس له عند الشيخين غير حديثين، وفي "تت": قال أَبُو عوانة فِي "صحيحه": لم يخرج له مسّلم سوى حديث أُبَيّ بن كَعْب فِي ليلة القدر اهـ جـ ٢ ص ٢٥١.