"فكلام أحمد وأبي داود والدارقطني يدل على أن العلة أن ثورًا لم يسمعه من رجاء، وهو ينافي ما نقله الترمذي هنا عن البخاري، وأبي زرعة أن العلة أن رجاء لم يسمعه من كاتب المغيرة، وأنا أظن أن الترمذي نسي فأخطأ فيما نقله عن البخاري وأبي زرعة" ا؟.

فأحمد شاكر يميل –فيما يظهر- إلى تخطئة الترمذي في النقل عن البخاري، وأبي زرعة الناتج عن نسيانه والرجوع في محل العلة إلى موطنها الذي يدل عليه كلام أحمد، وأبي داود، والدارقطني، ولعله مما يصلح حجة هنا أن البخاري نفسه روى حديث ابن المبارك في "التاريخ الكبير"١، و"الصغير"٢ من طريق أحمد عن ابن مهدي عنه وفيه الانقطاع بين ثور ورجاء تمامًا، كما رواه غير البخاري عن أحمد.

قال الدكتور محمد أمين المصري المشرف السابق ﵀: "يمكن أن يكون الخطأ من نقل الترمذي ومعنى ذلك أننا نرجح ما رواه الأكثرون، ويمكن أن يكون الترمذي نقل أيضًا كما نقل الآخرون، ولكن النساخ من بعده أخطأوا، وقد أشار إلى ذلك ابن الصلاح وغيره، وأكدوا على كل باحث بأن يعنى عناية دقيقة بأن تكون النسخة التي بين يديه من جامع الترمذي مصححة".

وأنا أقول: أنه يمكن تمشية ذلك لولا أني رأيت ابن القيم٣ ذكر أن

١ ٤/٢/١٨٦.

٢ ١/٢٩٢.

٣ تهذيب سنن أبي داود مع عون المعبود ١/٢٨٤.