يَفْعَلُ كذا، كفَرِحَ: طَفِقَ،

وـ على الأَمْرِ: عَزَمَ،

وـ له: تَفَرَّغَ.

وآثَرَ: اخْتارَ،

وـ كذا بكذا: أتْبَعَه إيَّاه.

والثُّؤْثُورُ: حَديدةٌ يُسْحَى بها باطِنُ خُفِّ البعيرِ ليُقْتَصَّ أثَرُه،

كالمِثْئَثَرَةِ،؟؟ والجِلْوازُ.

واسْتَأْثَرَ بالشيءِ: اسْتَبَدَّ به، وخَصَّ به نَفْسَهُ،

وـ الله تعالى بِفُلانٍ: إذا ماتَ ورُجِيَ له الغُفْرانُ.

وذو الآثارِ: الأَسْوَدُ النَّهْشَلِيُّ، لأِنَّهُ إذا هَجا قوْمًا تَرَكَ فيهم آثارًا، أو شِعْرُهُ في الأَشْعارِ كآثارِ الأَسَدِ في آثارِ السِّباعِ.

وفلانٌ أثيري، أي: منْ خُلَصائِي.

وكثيرٌ أثيرٌ: إتْباعٌ. وكزُبَيْرٍ: ابنُ عَمْرٍو السَّكونِيُّ الطَّبيبُ، ومُغيرَةُ بنُ جَميلِ بنِ أُثَيْرٍ شَيْخٌ لأِبي سَعيدٍ الأَشَجِّ. وقولُ عَليّ، ﵁:

"ولَسْتُ بِمَأثورٍ في ديني" في: أب ر.

• الأَجْرُ: الجَزاءُ على العَمَلِ،

كالإِجارَةِ، مُثَلَّثَةً، ج: أُجورٌ وآجارٌ، والذِّكْرُ الحَسَنُ، والمَهْرُ.

أجَرَهُ يأجُرُهُ ويأجِرُهُ: جزاهُ،

كآجَرَهُ،

وـ العَظْمُ أجْرًا وإجارًا وأُجورًا: بَرَأ على عَثْمٍ، وأجَرْتُهُ،

وـ المَمْلوكَ أجْرًا: أكْراهُ،

كآجَرَهُ إيجارًا ومُؤاجَرَةً.

والأُجْرَةُ: الكِراءُ.

وائْتَجَرَ: تَصَدَّقَ، وطَلَبَ الأَجْرَ.

وأُجِرَ في أوْلادِهِ، كعُنِيَ، أي: ماتُوا، فصاروا أجْرَهُ،

وـ يَدُهُ: جُبِرَتْ.

وآجَرَتِ المرأةُ: أباحَتْ نَفْسَها بأَجْرٍ.

واسْتَأْجَرْتُهُ وأجَرْتُهُ فأجَرَنِي: صارَ أجيري.

والإِجَّارُ: السَّطْحُ، كالإِنْجَارِ، ج: أجاجيرُ وأجاجِرَةٌ وأناجيرُ.

والإِجِّيرَى: العادَةُ.

والآجورُ واليَأجورُ والأَجورُ والآجُرُ والآجَرُ والآجِرُ والآجُرُونَ والآجِرونَ: الآجُرُّ: مُعَرَّباتٌ.

وآجَرُ: أُمُّ إسْماعيلَ، ﵇.

وآجَرَهُ الرُّمْحَ: أوجَرَهُ.

ودَرْبُ آجُرٍّ: مَوْضِعانِ ببَغْدادَ.

• الأُخُرُ، بضمَّتينِ: ضِدُّ القُدُمِ.

وتأخَّرَ وأخَّرَ تأخيرًا: اسْتَأخَرَ، وأخَّرْتُهُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ.

وآخِرَةُ العينِ،

ومُؤْخِرَتُها: ما وَلِيَ اللِّحاظَ،

كمْؤْخِرِها،

وـ من الرَّحْلِ: خِلافُ قادِمَتِهِ،

كآخِرِهِ ومُؤَخَّرِهِ ومُؤَخَّرَتِهِ، وتكسرُ خاؤُهُما مُخَفَّفَةً ومُشَدَّدَةً.

والآخِرانِ من الأَخْلافِ: يَلِيانِ الفَخِذَيْنِ.

والآخِرُ: خِلافُ الأَوَّلِ، وهي بهاءٍ، والغائِبُ،

كالأَخير، وبفتح الخاءِ: بمعنَى غيرٍ، ج: بالواوِ والنونِ،

وأُخَرُ، والأُنْثَى أُخْرَى وأُخْراةٌ، ج: أُخْرَياتٌ وأُخَرُ.

والآخِرَةُ والأُخْرَى: دارُ البَقاءِ.

وجاءَ أخَرَةً وبأخَرَةٍ، محرَّكتينِ وقد يُضَمُّ أوَّلُهُما،

وأخيرًا وأُخُرًا، بضمَّتينِ، وأُخْرِّيًا، بالكَسْرِ والضَّمْ.

وأُخْرِيًّا، أي: آخِرَ كُلِّ شيءٍ.

وأتَيْتُكَ آخِرَ مَرَّتَيْنِ،

وآخِرَةَ مَرَّتَيْنِ، أي: المَرَّةَ الثانيةَ.

وشَقَّهُ أُخُرًا، بضمَّتينِ،

ومن أُخُرٍ: من خَلْفٍ.

وبِعْتُهُ بأَخِرَةٍ، بكسر الخاءِ: بِنَظِرَةٍ.

والمِئْخارُ: نَخْلَةٌ يَبْقَى حَمْلُها إلى آخِرِ الشِّتاءِ والصِّرامِ.

وآخُرُ، (كآنُكٍ): د بِدُهُسْتانَ، منه: إسماعيلُ بنُ أحمدَ، والعباسُ بنُ أحمدَ بنِ الفَضْلِ.

ولا أفْعَلُهُ أُخْرى اللَّيالي، أو أخرى المَنُونِ، أي: أبدًا.

وأُخْرى القومِ: مَنْ كان في آخِرِهم.

وقد جاءَ في أُخْرَياتِهم: أواخِرِهِم.

• الآدَرُ والمَأْدورُ: مَنْ يَنْفَتِقُ صِفاقُهُ فَيَقَعُ قُصْبُهُ في صَفْنِهِ، ولا يَنْفَتِقُ إلا من جانِبِه الأَيْسَرِ، أو مَنْ يُصيبُهُ فَتْقٌ في إحدَى خُصْيَيْهِ،

أدِرَ، كفَرِحَ، والاسمُ: الأُدْرَةُ، بالضم ويُحَرَّكُ.

وخُصْيَةٌ أدْراءُ: عظيمةٌ بِلا فَتْقٍ.

وقومٌ مآديرُ: أُدْرٌ.

• آذارُ: الشَّهْرُ السادسُ من الشهور الرُّومِيَّةِ.

• الأَرُّ: السَّوْقُ، والطَّرْدُ، والجِماعُ، ورَمْيُ السَّلْحِ، وسُقوطُه، وإيقادُ النار، وغُصْنٌ من شَوْكٍ يُضْرَبُ به الأرضُ حتى تَلينَ أطرافُهُ، ثم تَبُلُّه وتَذُرُّ عليه مِلْحًا، وتُدْخِلُه في رَحِمِ الناقَةِ،

كالإِرارِ، بالكسر. وقد أرَّها أرًّا.

والإِرَّةُ، بالكسر: النارُ.

والأَريرُ: صَوْتُ الماجِنِ عندَ القِمارِ والغَلَبَةِ، وقد أرَّ، أو هو مُطْلَقُ الصَّوْتِ.

وأرْأرْ: من دُعاءِ الغَنَمِ.

وائْتَرَّ: اسْتَعْجَلَ.

والمِئَرُّ: الكثيرُ الجِماعِ.

• الأَزْرُ: الإِحاطَةُ، والقُوَّةُ، والضَّعْفُ، ضِدٌّ، والتَّقْوِيَةُ والظَّهْرُ، وبالضم: مَعْقِدُ الإِزارِ، وبالكسر: الأصْلُ، وبهاءٍ: