التوكيد تابع لما قبله في الاعراب يؤتى به ليقرّر أمر متبوعه في النسبة والشمول.

والتوكيد نوعان:

١ - التوكيد المعنوي

٢ - التوكيد اللفظي.

التوكيد المعنوي أيضا نوعان:

- الأول ما يرفع توهم مضاف إلى المؤكد وله لفظتان: النفس والعين ولا بدّ من اضافتهما إلى ضمير يطابق المؤكد.

نحو: جاء زيد نفسه أو عينه.

جاءت هند نفسها أو عينها.

نفسه أو عينه: توكيد معنوي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

والغاية من التوكيد بالنفس والعين رفع توهم عن السامع كي لا يظنّ- كما في المثال السابق- أن الذي جاء هو خبر زيد أو رسول منه وليس زيد بدليل قوله تعالى: جاءَ رَبُّكَ.