ولم يستعملا في ذلك، بل استعمل لفظ «الرحمن» في الله تعالى، و«عسى» لغير المتصرف. (1)

وأيضا لو استلزم لكان لنحو «قامت الحرب على ساق وشابت لمة الليل» حقائق.

وفيه نظر، فإن المجاز هنا في التركيب، وهو يستلزم حقائق في المفردات لا التركيب.

قيل: (2) وهو مشترك الإلزام، فإن المجاز يستلزم الوضع قطعا، ولم ينقل الوضع هنا.

وفيه نظر، لأنا نعلم أنه مجاز قطعا، ونعلم استلزام المجاز الوضع المطلق، ولا يلزم من عدم العلم بخصوصيته انتفاؤه، بخلاف الحقيقة، فإن الدليل لم يدل عليها (3) ولم ينقل الاستعمال.

واحتج المخالف بأنه لو لم يلزم لعرى الوضع عن الفائدة، إذ غاية الاستعمال فيما وضع له، فإذا انتفى انتفت الفائدة.

وأيضا المجاز هو المستعمل في غير موضوعه الأصلي، وهذا تصريح

Page 288