* قال الحاكم: "هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط الشيخين" ووافقه الذهبيُّ.
*قلتُ: بل صحيحٌ فقط. ولم يخرج الشيخان أو أحدهما شيئًا للوليد عن هشام، ولا لهشام عن أنس بن سيرين؛ فلا يكون الإسنادُ على شرطهما. الأمراض والكفارات / ١٤٣ح ٦٠
. . . . أنس بن عياض = أبو ضمرة
٤٨٨ - أوس بن أبي أوس: ويقال أوس بن خالد، لا يُعرف كما قال الذهبيُّ. كتاب البعث / ٥٣ح ٢٢
* [انظر حديثه في ترجمة (عليّ بن زيد بن جدعان)]
* وقد أورده ابن عَديٍّ في "الكامل" مُستَنكِرًا إِيَّاه على عليِّ بن زيدٍ، وأوسِ ابن خالدٍ.
* قال البُخاريُّ: "لا يَروِي عنه إلا عليُّ بن زيدٍ. وعلىٌّ فيه بعضُ النَّظر".
* وقال ابن القَطَّان: "له عن أبي هُريرَة ﵁ ثلاثةُ أحاديث مُنكَرَةٌ، وليس له كبيرُ شيءٍ".
* وفرَّق الذَّهبِيُّ بينه وبين أوس بن أبي أوسٍ، فقال في هذا: "لا يُعرَف"، وهما واحِدٌ. واللهُ أعلَمُ. الفتاوى الحديثية / ج ٢/ رقم ١٩٩/ ذو الحجة/ ١٤١٩؛ مجلة التوحيد / ذو الحجة / سنة ١٤١٩
٤٨٩ - أوس بن ضمعج: [الكوفي الحضرمي، ويقال: النَّخَعِيّ؛ أدرك الجاهلية]
* [عن أبي مسعود الأنصاري، مرفوعًا: "يؤم القوم أقرأُهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمُهم بالسُّنّة"]
* قال أبو القاسم البغوي في "مسند ابن الجعد" (٨٨٨):