(٤٠) ٤٧٧٩ - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْعَدْلُ (^١)، ثنا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الْمُرِّيُّ (^٢)، ثنا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَاصِمٍ (^٣)، عَنْ زِرٍّ (^٤)، عَنْ عَبْدِاللَّهِ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى
(^١) عمرو بن محمد بن منصور بن مخلد بن مهران العدل، أبو سعيد الجنجروذى الختن، وإنما قيل له الختن لأنه ختن أبى بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة، ترجم له السمعاني في الأنساب (٣/ ٣٤٣)، وقال: كان من أعيان مشايخ نيسابور، ولم يكن أحد أخصّ بمحمد بن إسحاق منه، ثم صار في أواخر عمره من الأبدال، وكان كثير السماع بخراسان والعراق، .....، ذكره الحاكم أبو عبدالله الحافظ وقال: كان من المشهورين الصالحين، حمل بيده جميع سماعاته، فقال: ما تعلم أنه يصح لي منها قرأته، والباقي طرحته، فعرفته سماعاته بخط أبيه فاقتصر عليها.
وترجم له الذهبي أيضا في تاريخ الإسلام (٢٥/ ٢٨٣).
(^٢) عثمان بن سعيد بن مرة القرشى المري، أبو عبدالله، وقيل: أبو على، الكوفي المكفوف، قال عنه الحافظ في التقريب: مقبول. ا. هـ
(^٣) عاصم بن بهدلة، وهو ابن أبى النجود، الكوفي، أبو بكر المقرئ، قال عنه الحافظ في التقريب: صدوق له أوهام، حجة في القراءة. ا. هـ
(^٤) زر بن حُبيش بن حباشة بن أوس بن بلال، وقيل: هلال بن سعد بن نصر بن غاضرة، الأسدي الكوفي، أبو مريم، ويُقال: أبو مطرف.