242

Riwayāt al-Baghawī fī tafsīrihi Maʿālim al-Tanzīl ʿan shaykhihi ʿAbd al-Wāḥid al-Mulīḥī: takhrīj wa-dirāsa

روايات البغوي في تفسيره معالم التنزيل عن شيخه عبد الواحد المليحي "تخريج ودراسة"

يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا﴾ (١)، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَّا أُقْرِئَكَ آيَةً أُنْزِلَتْ عَلَيَّ؟ قَالَ: قُلْتُ بَلَى، قَالَ: فَأَقْرَأَنِيهَا، قَالَ: وَلَا أَعْلَمُ إِلَّا أَنِّي وَجَدْتُ انْفِصَامًا فِي ظَهْرِي حَتَّى تَمَطَّيْتُ لَهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ؟ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّيِّ وَأَيُّنَا لَمْ يَعْمَلْ سُوءًا؟ إِنَّا لَمَجْزِيُّونَ بِكُلِّ سُوءٍ عَمِلْنَاهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أَمَّا أَنْتَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَأَصْحَابُكَ الْمُؤْمِنُونَ فَتُجْزَوْنَ بِذَلِكَ فِي الدُّنْيَا حَتَّى تَلْقَوُا اللَّهَ، وَلَيْسَتْ لَكُمْ ذُنُوبٌ، وَأَمَّا الْآخَرُونَ فَيُجْمَعُ ذَلِكَ لَهُمْ حَتَّى يُجْزَوْا يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (٢).
رجال السند:
عبد الواحد المَلِيْحِيّ، سبق وهو ثقة.
أبو بكر الْعَبْدُوسِيّ، والْحَرْث بن مُحَمَّد، لم أجدهما.
أَبُو بَكْر أَحْمَد بن سُلَيْمَان الْفَقِيه، هو: أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل، أبو بكر الفقيه (ت ٣٤٨) (٣)، قال عنه ابن حجر: صدوق (٤)، وقال الخطيب: كان صدوقًا عارفًا (٥).
يَحْيَى بن جَعْفَر بن الزِّبْرِقَان، هو: يَحْيَى بن أبي طالب، واسم أبي طالب جَعْفَر بن عبد الله بن الزبرقان (ت ١٨٢ هـ)، قال الدَّارَقُطْنِيّ: لا بأس به عندي، ولم يطعن فيه أحد بِحجة (٦)، وقال الذهبي: ثقة (٧)، وقال أبو حاتم: محله الصدق (٨)، وقال الخطيب: سألت أبا بكر البَرْقانِيّ عن يحيى بن أبي طالب، والحارث بن أبي أسامة؟

(١) سورة النساء، آية ١٢٣.
(٢) البغوي، معالم التنزيل، ٢/ ٢٩١.
(٣) الذهبي، سير أعلام النبلاء، ١٥/ ٥٠٢.
(٤) ابن حجر، لسان الميزان، ١/ ١٨٠.
(٥) الخطيب البغدادي، تاريخ بغداد، ٥/ ٣٠٩.
(٦) المصدر نفسه، ١٦/ ٣٢٣.
(٧) الذهبي، ذيل ديوان الضعفاء والمتروكين] مكتبة النهضة الحديثة، مكة، ط ١، د. ت. [، ص ٧٥.
(٨) ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل، ٩/ ١٣٤.

1 / 240