الحكم: إسناده صحيح، رجاله ثقات.

١٤٣ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ المَلِيْحِيّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْميّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ، أَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهَ" (١).

أخرجه البخاري (٢) عن مُحَمَّد بن مِنْهَال بهذا الإسناد، وأخرجه البغوي في شرح السنة بهذا الإسناد (٣)، وأخرجه مسلم (٤) من طريق يزيد بن زريع به، وأخرجه أحمد (٥) من طريق شعبة عن عمر بن محمد به.

وورد من حديث عائشة ﵂، أخرجه البخاري (٦) ومسلم (٧) وأبو داود (٨) والتِّرْمِذِيّ (٩) وابن ماجه (١٠) وأحمد (١١) من طرق عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن أبي بكر بن محمد بن عمرو، عن عمرة عنها.

وورد من حديث من حديث أبي هريرة، أخرجه أحمد (١٢).

(١) البغوي، معالم التنزيل، ٢/ ٢١١.

(٢) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الأدب، باب الوصاة بالجار، رقم (٦٠١٥)، ٨/ ١٠.

(٣) البغوي، شرح السنة: كتاب الاستئذان، باب حق الجار، رقم (٣٤٨٨)، ١٣/ ٧١.

(٤) مسلم، صحيح مسلم: كتاب البر والصلة والآداب، باب الوصية بالجار والإحسان إليه، رقم (٢٦٢٥)، ٤/ ٢٠٢٥.

(٥) الإمام أحمد، المسند: مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب ﵄، رقم (٥٥٧٧)، ٢/ ٨٥.

(٦) البخاري، الجامع المسند الصحيح: كتاب الأدب، باب الوصاة بالجار، رقم (٦٠١٤)، ٨/ ١٠.

(٧) مسلم، صحيح مسلم: كتاب البر والصلة والآداب، باب الوصية بالجار والإحسان إليه، رقم (٢٦٢٤)، ٤/ ٢٠٢٥.

(٨) أبو داود، سنن أبي داود: كتاب الأدب، باب في حق الجوار، رقم (٥١٥١)، ٢/ ٧٦٠.

(٩) التِّرْمِذِيّ، سنن التِّرْمِذِيّ: كتاب البر والصلة، باب حق الجوار، رقم (١٩٤٢)، ٤/ ٣٣٢.

(١٠) ابن ماجه، سنن ابن ماجه: كتاب الأدب، باب حق الجوار، رقم (٣٦٧٣)، ٢/ ١٢١١.

(١١) الإمام أحمد، المسند: حديث السيدة عائشة ﵂، رقم (٢٤٣٠٥)، ٦/ ٥٢.

(١٢) الإمام أحمد، المسند: مسند أبي هريرة ﵁، رقم (٧٥١٤)، ٢/ ٢٥٩.