وورد من حديث عائشة أخرجه مسلم (١) وأحمد (٢) من طريق عثمان بن خيثم، عن ابن أبي مليكة عنها.

وأخرجه أحمد (٣) من حديث جابر بن عبدالله به.

الحكم: صحيح؛ اتفق على إخراجه الشيخان.

١٠٣ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ المَلِيْحِيّ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ (٤): سَمِعْتُ زَهْدَمَ بْنَ مضرب عن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "خَيْرُكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ". قَالَ عِمْرَانُ: لَا أَدْرِي أَذَكَرَ النَّبِيُّ ﷺ بَعْدَ قَرْنِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا وَقَالَ: إِنَّ بَعْدَكُمْ قَوْمًا يَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ وَيَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيُنْذِرُونَ وَلَا يُوفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ (٥).

عَلِيّ بن الْجَعْد وما دونه ثقات، وقد سبقوا (٦)، شعبة وما فوقه رجال البخاري، شعبة، هو: ابن الحجاج ثقة، وقد سبق (٧)، أبو جمرة، هو: نصر بْن عِمْران الضبعي، ثقة ثبت (٨)، زَهْدَم بن مضرب الجرمي، أبو مسلم البصري: ثقة (٩).

عِمْرَان بن حُصَيْن بن عبيد بن خلف الخزاعي، أبو نُجيد، أسلم عام خيبر، وصحب، وكان فاضلًا، وقضى بالكوفة، مات سنة اثنتين وخمسين بالبصرة (١٠).

(١) مسلم، صحيح مسلم: كتاب الفضائل، باب إثبات حوض نبينا ﷺ وصفاته، رقم (٢٢٩٤)، ٤/ ١٧٩٤.

(٢) الإمام أحمد، المسند: حديث السيدة عائشة ﵂، رقم (٢٤٩٤٥)، ٦/ ١٢١.

(٣) الإمام أحمد، المسند: مسند جابر بن عبدالله ﵁، رقم (١٥١٦١)، ٣/ ٣٨٤.

(٤) هو: أبو جمرة (نصر بْن عِمْران الضبعي)، كما في كتب التخريج وشرح السنة، وكتب التراجم.

(٥) البغوي، معالم التنزيل، ٢/ ٨٩.

(٦) انظر: المبحث الأول من الفصل الثاني، ص ٢٧ وما بعدها.

(٧) انظر: الحديث رقم ١.

(٨) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص ٥٦١، وتهذيب الكمال للمزي، ٢٩/ ٣٦٣، والجرح والتعديل، لابن أبي حاتم، ٨/ ٤٦٥.

(٩) انظر: تقريب التهذيب لابن حجر، ص ٢١٧، وتهذيب الكمال للمزي، ٩/ ٣٩٦.

(١٠) ابن حجر، تقريب التهذيب، ص ٤٢٩.