وقوله ص التوبة يجب ما قبلها ذهبت الإمامية إلى أنه إذا اجتمع القذف وحد الزناء وحد السرقة ووجوب قطع اليد والرجل بالمحاربة وأخذ المال فيها والقود استوفى منه الحدود أجمع ثم يقتل. وقال أبو حنيفة تسقط كلها ويقتل. وقد خالف الآيات الدالة على هذه العقوبات. وقال أيضا الخمر إذا اشتد وأسكر وأزبد وجب الحد بشربه وإن لم يزبد لم يجب وإن اشتد وأسكر وقد خالف الإجماع الدال على تحريم الخمر وإيجاب الحد به. وقال عصير العنب إذا طبخ فإن ذهب ثلثاه فهو حلال ولا حد حتى يسكر وإن ذهب أقل من الثلثين فهو حرام ولا حد حتى يسكر وما يعمل من التمر والزبيب إن طبخ فهو النبيذ وهو حلال حتى يسكر وإن لم يطبخ فهو حرام ولا حد حتى يسكر وما عمل من غير هاتين الشجرتين الكرم والنخل مثل العسل والشعير والحنطة والذرة فكله مباح ولا حد فيه وإن أسكر. نهج الحق ص : 554و قد خالف قول النبي ص إن من العنب خمرا وإن من التمر خمرا وإن من العسل خمرا وإن من الشعير خمرا

وقال ص كل مسكر حرام

وقال ص كل مسكر خمر وكل خمر حرام

Page 321