* وجَمَلُهُ [البُزْلِ] (١): القُصْوَى.
* وشَاتُهُ: البَركَةُ.
* وبَغْلَتُهُ: الدُّلْدُلُ.
* ولِوَاؤُهُ: الزَّيْتُونُ (٢).
* ورَايَتُهُ: العُقَابُ.
* وسَوْطُهُ: أَنْجِس.
* وغُلَامهُ: مِكْيَس.
* وعُكَّازَتُهُ: الضِّيَاءُ.
* ودِرْعٌ أَيْضَا: المِحْصَنُ.
* وقَوْسٌ أَيْضَا: المُوبِقُ.
* وجَعْبَتُهُ: المَبْذُولُ.
* وحَرْبَتُهُ: الطَّعِينُ (٣).
* و[فَرَسٌ] أَيْضًا: المُرْتَجِزُ (٤).
* وقِيلَ حِمَارهُ: عُفَيْرُ.
* ولِوَاؤُهُ: أَبْيَضُ.
(١) جاء في الأصل: (المزل)، وهو خطأ، والصواب ما أثبته، يقال للبعير إذا استكمل السنة الثامنة وطعن في التاسعة (بازل) وكذلك الأنثى بغير هاء، جمل بازل وناقة بازل، وهو أقصى أسنان البعير.
(٢) لم أجد اسم هذا اللواء، ولكن وجدت في عيون الأثر لابن سيد الناس: (الزينة).
(٣) لم أجدها في المصادر، وإنما وجدت في تاريخ دمشق ٤/ ٢١٩: (العترة).
(٤) جاء في الأصل: (وفريقين)، وهو خطأ، والتصويب من أسد الغابة.