240

Al-Mustakhraj min kutub al-nās li-l-tadhkira wa-l-mustatraf min aḥwāl al-rijāl li-l-maʿrifa

المستخرج من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة

Editor

أ. د. عامر حسن صبري التَّميميُّ

Publisher

وزارة العدل والشئون الإسلامية البحرين

حدَّثنا عُبَيْدُ اللهِ بنُ جَرِيرٍ، حدَّثنا مُسْلِمُ بنُ إبْرَاهِيمَ، حدَّتنا [عَوْنُ بنُ عَمْروٍ] (١) القَيْسِيُّ، حدَّثنا أَبو مُصعَبٍ المكّيُّ، قالَ: أَدْرَكْتُ زَيْدَ بنَ أَرْقَمَ، وأَنَس بنَ مَاِلكٍ، والمُغِيرَةَ بنَ شُعْبَةَ فَسَمِعْتُهُم يَتَحدَّثُونَ: أنَّ النبيَّ ﷺ لَيْلَةَ الغَارِ أَمَر اللهِ ﵎ العَنْكَبُوتَ فَنَسَجتْ في وَجْهِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَسَتَرتْهُ، وأَمَر اللهُ ﵎ حَمَامَتَين وحَشْيِتَينِ فَوَقَعَتا بِفَمِ الغَارِ، وأَقْبَلَ فِتْيَانُ قُرَيْشٍ، مِنْ كُلِّ بَطْنٍ رَجُلٌ، مَعَهُم سُيوفُهُمْ وعِصِيَّهُم وهِرَاوَاهُم، حتَّى كَانُوا مِنَ النبىِّ ﷺ قَدْرَ أَرْبَعِينَ ذِرَاعًا، فَنَظَر أَوَّلُهُم فرأَى الحَمَامَتَين فَرَجعَ إلى أَصحَابه، فَقَالُوا له: مَالَكَ لمْ تَنْظُرْ في الغَارِ؟ قالَ: رأَيْت حَمَامَتَينِ وَحْشيَتَينِ بِفَمِ الغَارِ فَقُلْتُ: إنَّهُ لَيْسَ في الغَارِ شَيءٌ، قالَ: فَسَمِعَ النبيُّ ﷺ فَعَرفَ أنَّ اللهِ ﵎ قَدْ دَرَأَ عنهُ بِهِمَا، قالَ: فَسَمَتَ النبيُّ ﷺ، وفَرَضَ لَهُنَّ جَزَاءَهُنَّ، وانْحَدَرْنَ في حَرَمِ اللهِ ﷿ (٢).
أَخْبَرنا أَحْمَدُ بنُ مُحمَّدِ بنِ المَرْزُبَانَ، حدَّثنا أَبو جَعْفَرٍ مُحمَّدُ بنُ إبْرَاهِيمَ الحَزَوَّرِيُّ، حدَّثنا مُحمَّدُ بنُ سليمَانَ لُوَيْن، حدَّثنا [حُدَيْجُ] بنُ مُعَاوِيةَ بنِ [حُدَيْجٍ] (٣) الجُعْفِيُّ، عَنْ أَبي إسْحَاقَ، عَنِ البَراءِ بنِ عَازِبٍ ﵁ قالَ: جَاءَ أَبو بَكْرٍ ﵁ إلى عَازِبٍ ﵁ فَاشْترَى منهُ رَحْلًا، ثُمَّ قالَ: ابْعَثْ مَعِي مَنْ يَحْمِلُهُ،

(١) جاء في الأصل: (عمرو بن عون)، وهو خطأ، وانظر ترجمته في: لسان الميزان ٤/ ٣٨٨.
(٢) رواه ابن سعد في الطبقات ١/ ٢٢٨، والفاكهي في أخبار مكة ٤/ ٨٢، والعقيلى في الضعفاء ٣/ ٤٣٣، وخيثمة في حديثه ص ١٣٦، والطبراني في المعجم الكبير ٢٠/ ٤٤٣، وأبو الفضل الزهري في حديثه ١/ ١٩٨، والبيهقي في الدلائل ٢/ ٤٨١، بإسنادهم إلى عون بن عمرو به، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد ٦/ ٥٦: رواه البزار والطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم.
(٣) جاء في الأصل: (جرير بن معاوية بن جريج)، وهو خطأ، وانظر ترجمته في: تهذيب الكمال ٥/ ٤٨٨.

1 / 80