١٠٤٤ - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ نَذْهَبُ إِلَى الْعَوَالِيَ فَنَأْتِيهَا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ.

١٠٤٥ - حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ فَرْجٍ الْحِمْصِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ ثَنَا ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ مُرْتَفِعَةٌ فَيْذَهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فيأتيها وَالشَّمْس ممرتفعة، وَالْعَوَالِي مِنَ الْمَدِينَةِ ثَلاثَةُ أَمْيَالٍ.

١٠٤٦ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ ثَنَا عَبْدُ الله بن داؤد عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ إِن شَاءَ اللَّهُ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: أَبْرِدُوا بِالصَّلاةِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ.

١٠٤٧ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ثَنَا يَحْيَى بْنُ خُلَيْفِ بن عقبَة بصر عَنْ أَبِي خلدَة عَن أنسبن مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا كَانَ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ، وَإِذَا كَانَ الْحَرُّ أَخَّرَهَا.

١٠٤٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالا: ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ﵁ الله عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ

[١٠٤٤] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه ابْن حبَان (ج٣ ص٣٣) من طَرِيق عبيد الله بن عبد الْمجِيد، وَأحمد (ج٣ ص٢١٤، ٢١٧) من طَرِيق عبد الْملك بن عَمْرو، وَحَمَّاد بن خَالِد ثَلَاثَتهمْ عَن ابْن أبي ذِئْب بِهِ، وَرَوَاهُ الدِّرَامِي (ج١ ص٢٧٤) عَن عبيد الله بن مُوسَى بِهِ، وَانْظُر مَا بعده رقم: ١٠٤٩.

[١٠٤٥] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه الدَّارقطني (ج١ ص٣٥٢) وَأَبُو عوَانَة (ج١ ص٣٥٢) من طَرِيق أَحْمد بن الْفرج بِهِ، لَكِن فِيهِ: سِتَّة أَمْيَال، وَرَوَاهُ ابْن عبد الْبر فِي التَّمْهِيد (ج٦ ص١٨١) من طَرِيق إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن زبريق عَن مُحَمَّد بن حمير بِهِ، وَفِيه: والعوالي من الْمَدِينَة على عشرَة أَمْيَال، وَقَالَ الْحَافِظ فِي الْفَتْح (ج٢ ص٢٩) بعد ذكر حَدِيث الدَّارقطني ك فَتحصل من ذَلِك أَن أقرب العوالي من الْمَدِينَة مَسَافَة ميلين وأبعدها مَسَافَة عشرَة أَمْيَال، وَالله أعلم.

[١٠٤٦] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه أَبُو يعلى رقم: ٤٦٣٧، ٤٩٢٨ عَن عبد الْأَعْلَى هـ، وَقَالَ فِي الْمجمع (ج١ ص٣٠٧): رِجَاله موثقون، وَأخرجه ابْن خُزَيْمَة (ج١ ص١٧٠) وَالْبَزَّار كَمَا فِي الْكَشْف (ج١ ص١٨٩) عَن الْقَاسِم بن مُحَمَّد عَن عبد الله بن داؤد بِهِ، وَلم يشك فِيهِ، وَرَوَاهُ المسدد أَيْضا كَمَا فِي المطالب (ج١ ص٤٧١) .

[١٠٤٧] فِي إِسْنَاده يحيى بن خليف بن عقبَة ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات (ج٩ ص٢٦٥) وَفِي هَذِه الطَّبَقَة يحيى ابْن خليف بن عقبَة السَّعْدِيّ وَهُوَ من رجال الْمِيزَان (ج٤ ص٣٧٢) وَوَقع فِي اللِّسَان (ج٦ ص٢٥٢) ابْن عبيد، وَلَا يبعد أَن عبيدا محرف من عقبَة، قَالَ الذَّهَبِيّ: مُنكر الحَدِيث، وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْجُمُعَة فِي بَاب إِذا اشْتَدَّ الْحر يَوْم الْجُمُعَة (ج١ ص١٢٤) من طَرِيق حرمي بن عمَارَة عَن أبي خلدَة بِهِ، وَزَاد: بِالْجمعَةِ، وَقَالَ: قَالَ يُونُس بن بكير: أخبرنَا أَبُو خلدَة وَقَالَ: بِالصَّلَاةِ، وَلم يذكر الْجُمُعَة، رَاجع الْفَتْح (ج٢ ص٩) .

[١٠٤٨] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه عبد الرَّزَّاق (ج١ ص٥٤٧) وَمن طَرِيق أَحْمد (ج٣ ص١٦١) وَأَبُو عوَانَة (ج١ ص٣٥١) والطَّحَاوِي (ج١ ص١٣١) وَالْبَيْهَقِيّ (ج١ ص٤٤٠) .