قَالَ البزَّارُ: لَا نَعْلَمُ (^١) رَوَاهُ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا حمَّادُ.

[٢٩٨] حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَام بْنُ شُعَيْبِ بْنُ الحَبْحَابِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ - بِنَحْوهِ.

[٢٩٩] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بنِ بَزِيعٍ، ثَنَا عَبْدُ الحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ [الْوَاسِطِيُّ]، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيرٍ (^٢)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ ابنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "تَفْضُلُ صَلَاةُ الجَمِيعِ (^٣) عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ خَمْسَة (^٤) وَعِشْرِينَ صَلَاةً".

قَالَ البزَّارُ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى لَمْ يَسْمَعْ مِن مُعَاذٍ [وَقَد أَدْرَكَ عُمَرَ].

قَالَ الشَّيْخُ: وعَبْدُ الحَكِيمِ [ضَعِيفٌ] (^٥).

[٣٠٠] حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ [أَبُو إِسْحَاقَ] النيْسَابُورِيُّ، ثَنَا مُنَبِّهُ بْنُ عَبْدِ اللَّه -شَيخٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ- عَنْ ثَوْرِ بنِ يَزِيدَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ زِيَادٍ، عَنْ قَبَاثِ بنِ أَشْيَمَ اللَّيثي قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "صَلَاةُ الرَّجُلَيْنِ يَؤُمُّ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ مِن صَلَاةِ أَرْبَعَةٍ تَتْرَى (^٦)، وصَلَاةُ أَرْبَعةٍ يَؤُمُّ أحَدُهُمْ أَزْكَى

[٢٩٨] كشف (٤٦٠) مجمع (السابق).

[٢٩٩] كشف (٤٥٤) مجمع (٢/ ٣٩). وقال: رواه البزار، والطبراني في الكبير [ج ٢٠ (رقم ٢٨٣)]، وفيه عبد الحكيم بن منصور وهو ضعيف.

[٣٠٠] كشف (٤٦١) مجمع (٢/ ٣٩). وقال: رواه البزار والطبراني في الكبير [ج ١٩ (رقم ٧٣، ٧٤)] ورجال الطبراني موثقون.

(^١) في (ب): يعلم.

(^٢) في (ب): عمر.

(^٣) في (ش): الجمع.

(^٤) هكذا في الأصول كلها، والصواب لغويًا "خمسًا".

(^٥) بياض من (أ، ش).

(^٦) قوله: "تترى" أي تتتابع.