[مَعْرُوفُ النَّسَبِ] قَالَ الشَّيْخُ: وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ.

[١٩٤] حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيل بْنِ يَحْيَى بْنِ سَلَمَةَ (^١) بْنِ كُهَيْلٍ، ثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيه، عَنْ سَلَمَةَ بنِ كُهَيْلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلي: بُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَة الأَحْمَرِ وَالأَسْوَدِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ يُرْعَبُ مِنِّي عَدُوَي عَلى مَسِيَرةِ شَهْرٍ، وَأُطْعِمْتُ الْمَغْنَم، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ (مَسْجِدًا) (^٢) وطَهُورًا، وأُعْطِيتُ الشَفَاعَة فَأَخَّرْتُهَا لأُمَّتِي يَومَ الْقِيَامةِ" (^٣).

قَالَ البَزَّارُ: لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَدْ رَوَاهُ يَزيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مُجَاهدٍ وَمِقْسَمٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ.

قَالَ الشَّيْخُ: إِبْراهِيمُ ضَعِيفٌ.

[١٩٥] حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَليٍّ، ثَنَا قَرَّةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي (^٤) دَاودَ الْجَزَرِيُّ قَالَ: "سَمِعْتُ سَالِمًا وَنَافِعًا يُحَدِّثَانِ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ فِي التَّيَمُم بِالصَّعِيدِ: أَنْ يَضْرِبَ بِكَفَيْه عَلَى الثَرَى، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ، ثُمَّ يَضْرِبُ ضَرْبَةً أُخْرَى فَتَمْسَحُ (^٥) بِهِمَا ذِرَاعَيكَ إِلَى الْمِرفَقَينِ".

[١٩٤] كشف (٣١١) مجمع (١/ ٢٦١). وقال: رواه البزار والطبراني [برقم ١٣٥٢٢]. وزاد: "وكان كل نبي يبعث إلى قريته"، وفيه إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن كهيل وهو ضعيف، وذكره ابن حبان في الثقات وقال: في روايته عن أبيه بعض المناكير.

[١٩٥] كشف (٣١٢) مجمع (١/ ٢٦٢ - ٢٦٣). وقال: رواه البزار وفيه سليمان بن [أبي] داود الجزري قال أبو زرعة: متروك.

(^١) في (ش): إبراهيم بن إسماعيل بن سلمة.

(^٢) في (ب): بهذا.

(^٣) معظم الحديث في (ب): بياض.

(^٤) هكذا في (ش): وفي (أ، ب، م): بن داود وهو الراجح كما في ترجمته من الميزان واللسان.

(^٥) في (ش، م): فيمسح.