(١) هو أبو عبد الله، محمد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري. صحب الشافعيّ وتفقّه به.

وكان مالكياً قبل مجيء الشافعي لمصر، وعاد بعد وفاته، وانتهت إليه الرئاسة بمصر. توفي سنة ٢٦٨ هـ (طبقات الشافعية الكبرى، للتاج السبكي ٢٢٣/١).

(٢) أبوه هو: أبو محمد، عبد الله بن عبد الحَكَم بن أعين المصري، كان مِن أجلَّة أصحاب مالك، انتهت إليه الرياسة بمصر بعد أشهب، وُلِد في الإسكندرية سنة ١٥٠ هـ، وتوفي في القاهرة سنة ٢١٤هـ. له ((المناسك)) (وفيات الأعيان، لابن خلّكان ٢٤٨/١).

(٣) والصواب أنها ثماني عشرة مسألة، رأى مُجْتَهِدُو المذهب أن القديمَ أظهرُ فيها دليلاً، فأفتوا به في تلك المسائل، غير ناسبين ذلك إلى الإِمام الشافعي، وهي المسائل التالية :

١_ عدم وجوب التباعد عن النجاسة في الماء الكثير بقدر قلَّتين.

٢_ عدم تنجّس الماء الجاري إلاَّ بالتغيّر.

٣_ عدم النقض بلمس المحرم.

٤_ تحريم أكل جلد المدبوغ.

٥_ التثويب في أذان الصبح.

٦_ امتداد وقت المغرب إلى مغيب الشفق.

٧_ استحباب تعجيل العشاء.

٨_ عدم ندب قراءة السورة في الأخيرتين.

٩_ الجهر بالتأمين للمأموم في الجهرية.

١٠_ ندب الخطّ عند عدم الشاخص، ليكون سترة للمصلّي.