(١) في (ح): ((بسجوده فحسن)). قال المزني (٦٠١/٨): (قال الشافعي: وأحب أن يبدأ الذي يقرأ السجدة فيسجد ويسجدوا معه). وقال في الأم (١٩٧/٧): ( ليست السجدة بواجبة على من قرأ، وعلى من سمع، وأحب إلينا أن يسجد، وإذا سجد القارئ أحببنا للسامع أن يسجد). وفي مغني المحتاج (٤٤٣/١): (وتسن للسامع، وهو من لم يقصد السماع).

(٢) في (أ)، (ط): ((شيئاً)).

(٣) قال في الأم (١٥٩/١): (ونحن نقول: لا بأس بالسجدة لله تعالى في الشكر). وسجود النبي صلى الله عليه وسلم للشكر: رواه أبو داود برقم (٢٧٧٤) باب في سجود الشكر، وابن ماجه برقم (١٣٩٤) باب ما جاء في الصلاة والسجدة عند الشكر، والبيهقي برقم (٣٧٤٩) باب سجود الشكر، والحاكم برقم (١٠٢٥) باب التأمين. قال المباركفوري في تحفة الأحوذي (١٦٧/٥): (وسجد أبو بكر حين جاء قتل مسيلمة. رواه سعيد بن منصور، وسجد علي حين وجد ذا الثدية في الخوارج. رواه أحمد في مسنده، وسجد كعب بن مالك في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لما بشر بتوبة الله عليه، وقصته متفق عليها).

(٤) الزيادة من (ح).