= مروا بموضع مخصب أن يرتعوا فيه ما احتملهم لم يكن لهم أن يقصروا، فإن كانت نيتهم أن يرتعوا فيه اليوم واليومين لا يبلغوا أن ينووا في مقام أربع فلهم أن يقصروا، وإذا مروا بموضع فأرادوا فيه مقام أربع أتموا ).

(١) كذا في النسخ، وحذف النون بدون مقتضٍ لحذفها جائز قليل للتخفيف، وقد سبق التنبيه عليه.

(٢) في (ح): ((الصلاة)).

(٣) في (أ)، (ط): ((يكونوا)).

(٤) قال في الأم (٢١٢/١): (وإذا أراد بلداً تقصر إليه الصلاة فأثبت به سفره ثم بدا له قبل أن يبلغ البلد أو موضعاً تقصر إليه الصلاة الرجوع إلى بلده أتم، وإذا أتم فإن بدا له أن يمضي بوجهه أتم بحاله، إلا أن يكون الغاية من سفره مما تقصر إليه الصلاة من موضعه الذي أتم إليه).

(٥) في (ح): ((سفره)).

(٦) في (ح): ((النبي)).

(٧) في (أ)، (ط): ((فيقصروا)). قال في الأم (٢١٦/١): (وإن سافر رجل من مكة إلى المدينة وله فيما بين مكة والمدينة مال أو أموال أو ماشية أو مواش فنزل بشيء من ماله كان له أن يقصر ما لم يجمع في شيء منها أربعاً ...).