يسكت، فإن أحرم أحد معه فكان ^(١) إحرامهما سواء لم يفرغ الإمام قبله أو كبر قبل الإمام فليقطع بسلام ثم يحرم بعد الإمام، فإن لم يفعل وصلى أعاد^(٢).

ومن أحرم^(٣) فهوى بالإحرام ففرغ منه منحنياً للركوع أو في ركوعه أو أحرم قائماً ينويه للإحرام^(٤) والركوع، مثل الذي ^(١٥/ب) يجد الإمام راكعاً فيكبر تكبيرة ينوي بها^(٥) تكبيرة الإحرام والركوع لم يجزه ذلك لتكبيرة [الإحرام ]، وليلغ ما قد صلى ويقطع ^(٦) بسلام ويبتدئ إحراماً وهو قائم معتدل^(٧) لا يهوي به وينويه للمكتوبة مفرداً، فإن لم يفعل وصلى بإحرام كما وصفنا أعاد ^(٨).

***