(١) زاد في (ح): ((أن)).

(٢) في (أ)، (ط): ((آخر)).

(٣) في (ح): ((وإذا)).

(٤) في (ح): ((ولا ينوي)).

(٥) في (ح): ((و)).

(٦) قال في الأم (٦٤/١): (وإن الله إنما عنى فرض الطلب لمكتوبة فلم يجز - والله تعالى أعلم - أن تكون نيته في التيمم لغير مكتوبة ثم يصلي به مكتوبة ، وكان عليه في كل مكتوبة ما عليه في الأخرى ، فدل على أن التيمم لا يكون له طهارة إلا بأن يطلب الماء فيعوزه، فقلنا : لا يصلي مكتوبتين بتيمم واحد ).

(٧) في (أ)، (ط): ((ذكر عن ابن عمر والحسن)). ونقل ابن حجر في فتح الباري (٤٤٧/١) عن البيهقي أنه قال: (لكن صح عن ابن عمر إيجاب التيمم لكل فريضة ، ولا يعلم له مخالف من الصحابة ). للكن رد عليه ابن حجر بقوله: ( وتعقب بما رواه ابن المنذر عن ابن عباس : أنه لا يجب ). وأما أثر الحسن : فقد روى ابن أبي شيبة في مصنفه عنه قال: ( يصلي الرجل الصلوات كلها بوضوء واحد ما لم يحدث، وكذلك التيمم)، أثر رقم (٢٩٠)، ورواه البخاري معلقاً بصيغة الجزم، قال : ( وقال الحسن : يجزئه التيمم ما لم يحدث) باب الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء.

(٨) في (ح): ((وإذا)).

(٩) في (ح): ((نوافل)).

(١٠) في (ح): ((أو)).