التعليق: لا يصحُّ إطلاق الاسم منه، ويبقى في باب الأفعال.

من ذكره: ذكره الشرباصي.

٦٧- "المُؤَيِّدُ"

دليله: قوله تعالى: ﴿وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ﴾ . (آل عمران: من الآية١٣) .

التعليق: لا. يصح إطلاق الاسم منه وإنما ورد فعلا.

من ذكره: ذكره الشرباصي.

٦٨- "المُبارَكُ"

دليله: قوله تعالى: ﴿فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾ . (غافر: من الآية٦٤) .

من ذكره: ذكره القرطبي.

٦١-"المبتَلِي"

دليله: قوله تعالى: ﴿وَفِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ﴾ . (إبراهيم: من الآية٦) .

من ذكره: ذكره: ١- ابن العربي. ٢- ابن الوزير.

٧٠- "المُبرِمُ"

دليله: قوله تعالى: ﴿أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ﴾ . (الزخرف:٧٩)

من ذكره: ذكره ١- ابن العربي. ٢- القُرْطُبي. ٣- ابن الوزير.

٧١- "المُبغِضُ"

دليله: حديث: "الأنصارُ لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغِضُهم إلا منافق، فمن أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله". أخرجه البخاري في