وابن حجر، والسعديِّ، والعثيمين، والشرباصي.

٣٠- "الرَّؤوفُ"

ودليله: قوله تعالى: ﴿وَأَنَّ اللَّهَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ) (النور: من الآية٢٠) .

من ذكره: هذا الاسم ذكره الجميع بلا استثناء.

٣١- "الرَّبُّ "

دليله: قوله تعالى: ﴿بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ) . (سبأ: ١٥)

وقوله تعالى: ﴿سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ) (يّس:٥٨) .

من ذكره: ورد ذكره في طريق الوليد بن مسلم عند أبي نُعَيم فقط، وورد في طريق عبد الملك بن محمد الصَّنعانيِّ، وطريق عبد العزيز بن الحصين بن التّرجمان، وفي جمع جعفر الصَّادق، وسفيان بن عيينة، والخطَّابىِّ، وابن منده، والحليميِّ، والبيهقيِّ، وابن حزم، وابن العربيِّ، والقرطبيِّ، وابن القيِّم، وابن الوزير، وابن حجرٍ، والسِّعديِّ، والعثيمين، والقحطانيِّ، والحمود، والشرباصيِّ، ونور الحسن خان.

من أسقطه: لم يرد ذكره في طريق الوليد بن مسلم عند التِّرمذي، والطبرانىِّ، وابن حبَّان، وابن خزيمة، والبيهقيِّ، وابن منده، وفي جمع الأصبهانيِّ.

٣٢- "الرَّحمن "

٣٣- " الرَّحِيم"

دليله: قوله تعالى: ﴿الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) (الفاتحة: من الآية٣) .

من ذكرهما: هذان الاسمان ذُكِرَا عند الجميع بلا استثناء.

٣٤- " الرَّزَّاقُ "

دليله: قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) (الذريات:٥٨)