: أ- مصدر الخماسي، نحو:

اجْتَمَعُوا [الحج: ٧٣]، الر [إبراهيم: ١٤].

ب- مصدر السداسي، نحو:

اسْتِكْبارًا فِي الْأَرْضِ [فاطر: ٤٣].

ج- في سبعة أسماء، هي:

ابن، نحو: عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ [البقرة: ٨٧].

ابنة، نحو: وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ [التحريم: ١٢].

امرؤ، نحو: إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ [النساء: ١٧٦].

امرأة، نحو: امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ [القصص: ٩].

اثنان، نحو: لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ [النحل: ٥١].

اثنتان، نحو: فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ [النساء: ١٧٦].

اسم، نحو: بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ [آل عمران: ٤٥].

: في ال التعريفية فقط، نحو:

(الإنسان، القلم، العلق).

: ١ - همزة لام التعريف (ال) مفتوحة أبدا.

٢ - تضم همزة الوصل في أمر الثلاثي مضموم العين ضما أصليا، أي مضموم ثالثه، نحو: اسْلُكْ [القصص:

٣٢]، اشْدُدْ [طه: ٣١]، اعْبُدُوا [البقرة: ٢١].

وكذا تضم في الفعل المبني للمجهول، نحو: اضْطُرَّ [البقرة:

١٧٣]، اجْتُثَّتْ [إبراهيم: ٢٦].

٣ - وتكسر الهمزة في كل الأفعال الباقية غير ما سبق. وكذا تكسر الهمزة في الأفعال التي يكون ثالثها مضموما ضما عارضا، نحو: امْشُوا [ص: ٦]، اقْضُوا [يونس: ٧١].

ودليل عروض الضم كسر ثالثه في المضارع.

وتكسر الهمزة أيضا في الأسماء السبعة التي سبقت.

: ١ - إذا دخلت همزة الاستفهام على فعل أوله همزة وصل سقطت همزة الوصل بعدها، وهذا في سبعة مواضع:

قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا [البقرة: ٨٠]، أَطَّلَعَ الْغَيْبَ [مريم: ٧٨]، أَفْتَرى عَلَى اللَّهِ [سبأ: ٨]، أَصْطَفَى الْبَناتِ [الصافات: ١٥٣]، أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا [ص:

٦٣]، أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ [ص:

٧٥]، أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ [المنافقون: ٦].