مُسْتَهْزِؤُنَ [البقرة: ١٤] وهو ما كانت الهمزة فيه مضمومة بعد كسر بعدها واو.

ويلزم من حذف الهمزة ضم ما قبلها لأجل الواو فتصبح (مستهزون).

: (وَالصَّابِئُونَ الصابون، المائدة، مُتَّكِؤُنَ متكون، يس فَمالِؤُنَ* مالون، الصافات لِيُواطِؤُا ليواطوا، التوبة اسْتَهْزِؤُا استهزوا، التوبة).

- وقرأ بحذف الهمزة المضمومة بعد الفتح في ثلاثة مواضع، هي: وَلا يَطَؤُنَ (ولا يطون) التوبة، تَطَؤُها (تطوها) الأحزاب، (أَنْ تَطَؤُهُمْ (تطوهم) الفتح.

- كما قرأ بحذف الهمزة المفتوحة بعد الفتح في مُتَّكَأً [يوسف: ٣١] (متكا).

- وقرأ بحذف الهمزة المكسورة بعد الكسرة وبعد الهمز يا، نحو:

(خاطِئِينَ [يوسف: ٩٧]- خاطين) المعرف والمنكر، (مُتَّكِئِينَ [الكهف:

٣١]- متكين)، (الْمُسْتَهْزِئِينَ [الحجر:

٩٥]- مستهزين).

- ولابن وردان عن أبي جعفر الوجهان (الحذف وعدمه) فيما وقع مضموما بعد كسرة في حرف واحد وهو الْمُنْشِؤُنَ [الواقعة: ٧٢].

- وقرأ أبو جعفر بحذف الهمز وتشديد الزاي في مِنْهُنَّ جُزْءًا [البقرة: ٢٦٠]، جُزْءٌ مَقْسُومٌ [الحجر: ٤٤]، مِنْ عِبادِهِ جُزْءًا [الزخرف: ١٥]، وأدغم بعد القلب في كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ [آل عمران: ٤٩، المائدة: ١١٠]، النَّسِيءُ [التوبة: ٣٧].

الهمزة

: حرف حلقي مجهور شديد مستفل منفتح مصمت متوسط بين القوة والضعف مرقق.

الهمزة

: تعرفة وبيان

: ترتيبها المصحفي: ١٠٤ نوعها: مكية آيها: ٩ ألفاظها: ٣٣ ترتيب نزولها: ٣٢ بعد القيامة جلالاتها: ١ مدغمها الكبير: ١

: هي الهمزة التي تثبت في الابتداء والوصل، وتقع أول الكلمة ووسطها وآخرها.

: في الأفعال

: ١ - في الفعل الرباعي الذي على وزن (أفعل) في الماضي والأمر، نحو: