١٧٠- ثم يُّسَنُّ (و): الوقوف بالملتزم (ء)، ويدعو (و) (ء).

١٧١- ثم يأتي مقام (و) إبراهيم، وغير مستحب (ع): تقبيله، ومسحه (ع).

١٧٢- ثم يصلي (و) خلفه ركعتين، ثم يخرج (و) للسعي من باب الصفا، فيرقا (و) حتى يرى البيت، ويكبر (و) ثلاثًا ويقول (و) ما ورد، ويدعو (و) ويرفع يديه.

١٧٣- ثم ينزل (و) فيمشي (و) إلى العلم، ثم يرمل (و) إلى العلم الآخر.

١٧٤- ثم يمشي حتى يأتي (و) المروة، فيرقى عليها (و)، ثم ينزل (و) فيمشي (و) موضع مشيه، ويسعى (و) موضع سعيه.

١٧٥- فإن بدأ بالمروة: سقط (خ) ذلك الشوط.

١٧٦- وليس على النساء: رمل فيه ولا في الطواف، ولا يجزئ (و) قبل الطواف.

١٧٧- فإذا فرغ من السعي فإن كان مفردًا أو قارناً: يبقى (و) على إحرامه، وإن كان معتمرا متمتعا أو غير متمتّع: بادر (خ) فيحلق (و)، أو يقصِّر ثم يحل (و) بذلك.

١٧٨- فإن كان المتمتع ساق هديًا: لم يحل (و)، ويحرم (و) بالحج.

١٧٩- ويُسَنُّ (و) لغيره، ولمكي وحلال: أن يحرم (و) بالحج يوم الثَّروية، ولا يطوف (و) بعده قبل صعوده، ثم يخرج (و) إلى منى قبل الزوال، فيصلي (و) بها، ويبيت (و) بها.

١٨٠- فإذا طلعت الشمس: سار (خ) إلى نمرة، فأقام بها حتى تزول الشمس ثم يخطب (و) الإمام خطبة يعلمهم (و) فيها الوقوف وغيره، ثم