184

Mughānī al-akhyār fī sharḥ asmāʾ rijāl maʿānī al-āthār

مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

Editor

محمد حسن محمد حسن إسماعيل

Publisher

دار الكتب العلمية

Edition

الأولى

Publication Year

1427 AH

Publisher Location

بيروت

أعلم بالشام أثبت منه، هو أثبت من صفوان بن عمرو، وأبى بكر بن أبى مريم، وهو ثقة متقن. وقال الحلال: حدثنا عمران بن أبان، قال: سمعت حريز بن عثمان يقول: لا أحبه قتل آبائى، يعنى عليًّا. وقال أحمد بن سعيد الدارمى، عن أحمد سليمان المروزى: حدثنا إسماعيل بن عياش،
قال: عادلت حريز بن عثمان من مصر إلى مكة، فجعل يسب عليًّا ويلعنه. وفى الميزان: حريز بن عثمان الرحبى، كان متقنًا ثبتًا، لكنه مبتدع. روى عن عبد الله بن بسر الصحابى، مات سنة ثلاث وستين ومائة. وقال محمد بن المصفى: مات سنة ثنتين وستين. وقيل: سنة ثمان وستين، والصحيح الأول، روى له الجماعة سوى مسلم، وأبو جعفر الطحاوى. وفى التهذيب: روى له البخارى حديثين.
٤٠٣ - حريش بن سليم الجعفى: ويقال: الثقفى أبو سعيد الكوفى، ويقال: حريش ابن أبى حريش، سمع طلحة بن مصرف اليامى، وزبيدًا، وحبيبًا، روى عنه ابن إدريس، وأبو معاوية، وأبو داود الطيالسى، وقال: ثقة. وقال يحيى بن معين: ليس بشىء. روى له أبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى.
* * *
باب الحاء بعدها الزاى
٤٠٤ - حزام بن دراج: قال ابن ماكولا فى المؤتلف والمختلف: حزام بن دراج، عن عمر، وعلى، رضى الله عنهما، وقيل: حرام، وقيل: ربيعة، روى عنه زاهر بن حزام، له صحبة، وقيل: بالزاى، وبالراء أصح، قاله عبد الغنى بن سعيد، روى عنه الزهرى، ذكره البخارى فى باب حزام بالزاى، وكذلك قاله عبد الغنى. قلت: نحن أيضًا ذكرناه فى باب الزاى موافقة للبخارى وعبد الغنى. وقال ابن حبان فى الثقات من التابعين: حزام بن دراج، يروى عن على، رضى الله عنه، وقد قيل: حزام بن رزاح، روى عنه الزبيرى. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى.

٤٠٣ - فى المختصر: حريش بن سليم، أو ابن أبى حريش الجعفى، أو الثقفى الكوفى: أبو سعيد، مقبول.
قال فى التقريب: مقبول. انظر: التقريب (١١٩٢)، وتهذيب الكمال (٥/٥٨٥) (١١٧٩)، والتاريخ الكبير (٣/٣٨٣)، والجرح والتعديل (٣/١٣٠٣)، والكاشف (١/٢١٥)، وميزان الاعتدال (١/٤٨٦) .
٤٠٤ - فى المختصر: حرام: بالراء، وقيل: بالزاء، ابن دراج، عن عمر بن الخطاب، رضى الله عنه، وعلى بن أبى طالب، رضى الله عنه، وعنه الزهرى، ذكره ابن حبان فى الطبقة الثانية من الثقات.
انظر: الثقات (٤/١٨٥) .

1 / 190