Mudhakkira fiqh
مذكرة فقه
Editor
صلاح الدين محمود السعيد
Publisher
دار الغد الجديد
Edition
الأولى
Publication Year
1328 AH
Publisher Location
مصر
Regions
•Saudi Arabia
Your recent searches will show up here
Mudhakkira fiqh
Muḥammad b. Ṣāliḥ al-ʿUthaymīnمذكرة فقه
Editor
صلاح الدين محمود السعيد
Publisher
دار الغد الجديد
Edition
الأولى
Publication Year
1328 AH
Publisher Location
مصر
المواقيت: جمع موقت، والموقت معناه: الوقت وهي في الأصل: للزمان، ومع ذلك يعبر بها عن المكان توسعًا. ونعلم من ذلك أن المواقيت نوعان: مكانية، وزمانية.
المواقيت: هي الأماكن التي عينها رسول الله ﷺ للإحرام منها، وهذه هي المواقيت المكانية وهي تشمل العمرة والحج، وهي خمسة مواقيت كما سيأتي تفصيله.
المواقيت الزمانية:
فهي الزمن الذي عينه الشرع للإحرام فيه، وهذه تختص بالحج فقط. أما العمرة فليس لها وقت زماني لأنها تفعل في جميع أوقات السنة.
أما الحج فله مواقيت ثابتة؛ لقوله تعالى: ﴿الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ﴾ [البقرة: ١٩٧] تبدأ هذه الأشهر من خروج شهر رمضان أي من عيد الفطر، وتنتهي بانتهاء شهر ذي الحجة فتكون ثلاثة شهور.
المواقيت المكانية خمسة؛ بينها رسول الله ﷺ في حديث ابن عباس قال: وقَّت النبي لأهل المدينة: ذي الحليفة، ولأهل اليمن: يلملم، ولأهل نجد: قرن، أما ذات عرق وهو الميقات الخامس فقد وقَّته عمر لأهل العراق، ولقد جاء حديث في السنة أن النبي ﷺ وقّتها لهم، وهذه المواقيت للإحرام منها بالحج والعمرة ولقد قال ابن عباس حين ذكر هذه المواقيت: ((هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة))(١).
(١) متفق عليه: رواه البخاري (١٥٢٤، ١٥٢٦، ١٥٢٩، ١٥٣٠، ١٨٤٥) ومسلم (١١٨١) والنسائي (٢٦٥٤، ٢٦٥٦، ٢٦٥٧، ٢٦٥٨) وأبو داود (١٧٣٧) وأحمد (٢١٢٩، ٢٢٤٠، ٣٣٧٢، ٣١٣٨) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، وصح من حديث ابن عمر وعائشة وابن عمرو رضي الله عنهم.
وقوله: ((هن لهن .. )) جاءت مرفوعة من كلام النبي ﷺ وليست موقوفة على ابن عباس.
وأما ذات عرق فقد ورد عن عائشة رضي الله عنها وغيرها أن رسول الله ﷺ وقت لأهل العراق ذات عرق. رواه النسائي (٢٦٥٣، ٢٦٥٦) وأبو داود (١٧٣٩) وصححه الألباني =
51