فرعون وقومه.

ولما قدم الرسول ﷺ المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسألهم؛ فقالوا: هذا يوم نجا الله فيه موسى وقومه، وأهلك فرعون، وقومه فصامه موسى شكراً لله فنحن نصومه؛ فقال رسول الله ﷺ: ((نحن أولى بموسى منكم)) ثم صامه، وأمر الناس بصيامه^(١).

وينبغي أن يصام مع العاشر يوم قبله أو يوم بعده. والذي قبله أفضل، السبب في ذلك؛ لأن الرسول ﷺ قيل له: إن هذا يوم تعظمه اليهود فقال: ((لئن عشت إلى قابل لأصومن التاسع))^(٢) أي يصوم العاشر والتاسع. ويفضل التاسع كذلك؛ لأنه أسرع في المخالفة؛ لأنه بصيامك التاسع تحصل المخالفة.

وقد ورد في إحدى روايات البيهقي: ((صوموا يومًا قبله أو يومًا بعده)) وهكذا نسبه في المنتقى إلى رواية أحمد، ولكن المسند لم ترد فيه الرواية ^(٣) [بهذا اللفظ]^(٤).

من الأيام المعينة: عشر ذي الحجة:

وهي تسعة أيام؛ لأن يوم النحر لا يدخل فيها، ولكن قيل: إنها عشر ذي الحجة من باب التغليب. ودل على فضل صيامها قول الرسول ﷺ الثابت في الصحيحين: ((ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر)) قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله. قال: ((ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء))^(٥) ولقد ورد في السنة عن إحدى أمهات المؤمنين ما يدل على فضل صيام عشر ذي الحجة.