إكمال الإِكمال (٣) للبَقُّورِي (٤)

أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن محمد البقوري. وله كتابان جليلان: أحدهما: تهذيب الفروق لأحمد بن إدريس القرافي. وكتاب القرافي هذا جليل الفائدة، لكن الاستفادة منه عسيرة، لأن مؤلفه كان في فروقه مبتكرًا، والابتكار يكون في أوله غير منظم. فجاء البقورى ورتبة ترتيبًا قربه من المتناولين.

وثانيهما: إكمال الإِكمال، ذكره ابن فرحون في الديباج المذهب، ولم يذكر شيئًا عنه نستفيد منه قيمة الكتاب، إذ اقتصر على قوله: ووضع كتابًا سماه إكمال الإِكمال للقاضي، وهو وإن كان من علماء المائة السابعة الهجرية، إذ أنه لم يأخذ من الثامنة إلا سبع سنوات، غير أنه يبدو أن هذا الإِكمال لا يلتحق بإكمال الأبي عصريه، المتأخر عنه بمدة مديدة، إذ لم نسمع باعتناء أحد به بخلاف الأبي كما قال العلامة السنوسي: كتاب الأبي من أحسن الشروح وأجمعها، لذلك اعتني باختصاره.

توفي البقوري بعدُ أن قام برحلة إلى مصر محملًا بختمة كبيرة لوقفها بمكة أو بالمدينة (سنة ٧٠٧).

ومما اعتُمد فيه على معلم المازري مضافًا إليه كلام غيره شرح الأنوار السنية لابن جُزَيّ (٥). وهذا الشرح لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد

(٣) وهذان الشرحان مما فات كتاب التراث لسزكين.

(٤) البقوري نسبة إلى بقّور (بباء موحدة مفتوحة وقاف مشددة وراء مهملة) بلد بالأندلس.

(٥) ابن جزي أبو القاسم محمد بن أحمد الكلبي اشتهر بابن جزي (بضم الجيم وفتح الزاي وياء مشددة). له مؤلفات عدة أشهرها التفسير في أربعة أجزاء والقوانين الفقهية =